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核心原因是：资本的本质是“逐利”，而重感情的表现是“让利”。 所以在商业社会，“重感情”不是资本阶层会有的品质。 甚至“重感情”会是被资本淘汰的品质。 马克思说过那句话：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。 资本不是一个具体的存在，它必须要有所寄宿，才能生生不息。而能被其选中成为宿主的，便是资本家，也可称之为富裕阶层。 我曾与不少手握财富的富一代和出身不凡的富二代打过交道，发现其中不乏有良善之辈。 他们会满口仁义道德，也会热衷提携后辈。 他们风度翩翩，他们和气生财。 我曾以为，这是“如果有钱，就会善良”。 后来经过一些事情，我才发现，这不是假象，但也不是真相。 他们的温良恭俭让，是到了一定圈层以后需要遵守的规则，是为人处世之小节，是先弃后取的智慧。在足够大的利益面前，是可以被推翻的。而在面对低于他们圈层的人的时候，他们或许依然客客气气。 但那种客气，就像是你路遇一条流浪狗时的居高临下。你绕着它走，而不是上去踢一脚，是你的教养，与那条狗的美丑品种无关。富人也会重感情，但他们的重感情只是手段，而目的，依然是牟利。富人也有真友情，但结交之人，无不自带筹码。这筹码可以是出身，可以是才华，但绝不能一无是处，绝不能是在推杯换盏中虚度光阴。而且在这样的友谊和情分里，大家都会心照不宣地去避免挑战底线。 这底线，便是利益。你好我好大家都好，你若让我不好，那便谁都别想好。 相反，穷人的“重感情”，本质上是通过对自己的消耗，来投入没有利益回报的社会关系，从而满足纯粹情绪上的价值。 比如，将自己为数不多的存款，“借”给嗜赌成性的亲戚，即便你心里知道这是打了水漂，但也难以拒绝对面坐着的那位号称小时候抱过你的长辈；比如，逃课陪女朋友逛街，牵手时候的心跳，就能弥补缺失掉的知识，哪怕你清楚和面前这人会毕业即分手；比如在在酒桌上的称兄道弟中自我高潮，却没有换来半点真切的回报。 相信我，能成为资本宿主的人，绝对不会做这样的事。因为没有真切的回报，无论是利益上的，还是人情上的，他们都不会花费半分精力。 |
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