自古以来人们十分崇尚用名贵而稀缺的东西养生,但是有一些不起眼之物养生不亚于甚至是更胜那些稀缺而价比黄金的名贵品,这种看法并非平白无故地提出,而是有理论依据与古文献的支持。 此物就是山茱萸,在张锡纯所著的《中参西录》中说“萸肉较参、术、芪更胜。凡阴阳气血散者,皆能敛之,救脱当以萸肉第一。而《神农本草经》载于中品,不与参、术、芪并列者,窃忆古书竹简韦编,易于错简,此或错简之误欤”。并进一步说明“山茱萸功用之妙,真令人不可思议矣”。 山茱萸在东汉之前就用于养生,《神农本草经》记载它“主心下邪气寒热,温中,逐寒湿痹”:《别录》补充“主肠胃风邪,益精,安五脏,通九窍,明目,强力”;《珍珠囊》一书中还提到山茱萸“温肝”。 用山茱萸养生的一大特点就是“收敛”而巩固精气,在《中参西录》中提到“敛正气而不敛邪气”可以说是与其它养生之物有所不同,山茱萸巩固正气的同时不会巩固邪气,而具体的养生益处和方法可以分为两个方面来表述。 用山茱萸养生不仅有“温而不燥,补而不腻”的特点,还有“质润”的特点;既能滋养肝肾中的精气,又能滋养肝血,而且对阴阳两个方面均有益处。 如果是肝肾两个脏腑的阴阳两个方面都不足,从而有腰腿力量不足或者行走不方便的人养生可用山茱萸与既能滋养肝肾,又能强壮筋骨的杜仲、怀牛膝同用;如果是男子既有手脚发凉、怕冷,又有“难言之隐”的亚健康,可用山茱萸与熟地黄、肉桂、鹿角胶养生,如果有附子则更佳。 如果是肾气不足而不能有足够的“力量”固摄,那么会有量过多的亚健康,这一类人养生适合用山茱萸与熟地黄、当归、白芍,既可以固摄多余的经血,又可以滋养肝血、肾中精气。 值得一提的是,山茱萸养生虽然对“阴阳”都有益处,但是究其根本属性还是温热的,所以湿热过于明显的人不宜用它养生,再就是虽然用于“固脱”时会用20至30克山茱萸,但是平日养生5至10克足矣,这一点与人参十分相似。 |
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