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《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是非物质文化遗产之一。 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。 《三十六计》是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略的宝贵遗产，现在读起来依然回味无穷，依然能感受到古人的伟大智慧。我们可以吸收里面的精华为我们所用，即使只领悟到百分之一也是不得了的，也是受益无穷的，因为祖先的智慧太高深啦！  第一套 胜战计 处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。 第一计：瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 【原典】备周而意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。  第二计：围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 【原典】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。  第三计：借刀杀人 比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 【原典】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。 译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。  第四计：以逸待劳 指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 【原典】困敌之势，不以战，损刚益柔。 译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是'损刚益柔'原理的演用。  第五计：趁火打劫 本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。 【原典】敌之害大，就势取利，刚决柔也。 译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。  第六计：声东击西 指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 【原典】乱志乱萃，不虞，'坤下兑上'之象，利其不自主而取之。 译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》'萃'封上所说的'坤下兑上'的混乱症状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。  第二套 敌战计 处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。 第七计：无中生有 本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。 【原典】诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。 译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。  第八计：暗渡陈仓 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)。 【原典】示之以动，利其静而有主，益动而巽。 译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。  第九计：隔岸观火 隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。 【原典】阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。 译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，反目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。  第十计：笑里藏刀 比喻外表和气而内心阴险。 【原典】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。 译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。  第十一计：李代桃僵 原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。 【原典】势必有损，损阴以益阳。 译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。 第十二计：顺手牵羊 顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 【原典】微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。 第三套 攻战计 处于进攻态势之计谋。飞龙在天。 第十三计：打草惊蛇 打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 【原典】疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。 译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。 第十四计：借尸还魂 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 【原典】有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。 译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。 第十五计：调虎离山 设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 【原典】待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他'往前有危险，就返身离开'。 第十六计：欲擒故纵 要抓住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 【原典】逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。 译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。 第十七计：抛砖引玉 以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。 【原典】类以诱之，击蒙也。 译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。 第十八计：擒贼擒王 作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。 【原典】摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。 第四套 混战计 处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在野。 第十九计：釜底抽薪 从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。 【原典】不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的'柔履刚'的办法。 第二十计：混水摸鱼 比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作'浑水摸鱼'。 【原典】乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。 第二十一计：金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 【原典】存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。 译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。 第二十二计：关门捉贼 关起门来捉进入屋内的盗贼。 【原典】小敌困之。剥，不利有攸往。 译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。 第二十三计：远交近攻 结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 【原典】形禁势格，利以近取，害以远隔。上火下泽。 译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：'火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。' 第二十四计：假途待虢(guó) 以借路为名，实际上要侵占该国(或该路)。虢，诸侯国名。也作'假道灭虢'。 【原典】两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：'对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。' 第五套 并战计 对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾。 第二十五计：偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真。 【原典】频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：'先拖住敌人，然后再替换他。' 第二十六计：指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。 【原典】大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。 第二十七计：假痴不癫 假装痴呆，掩人耳目，另有所图。 【原典】宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。 第二十八计：上屋抽梯 上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。 【原典】假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。 译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。 第二十九计：树上开花 比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。 【原典】借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。 译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。 第三十计：反客为主 本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。 【原典】乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：'循序而进'就是这个意思。 第六套 败战计 处于败军态势之计谋，潜龙勿用。 第三十一计：美人计 以美女诱人的计策。 【原典】兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。 第三十二计：空城计 在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 【原典】虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。 译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。 第三十三计：反间计 原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 【原典】疑中之疑。比之自内，不自失也。 译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。 第三十四计：苦肉计 故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。 【原典】人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。 第三十五计：连环计 本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。 【原典】将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。 第三十六计：走为上计 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】全师避敌，左次无咎，未失常也。 译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。 |
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