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研究《易经》的人肯定绕不开河图、洛书这两个神秘的图案。 学者认为伏羲先天八卦图，就是来源于上文的河图、洛书中的河图。 那么河图又是什么东西呢？ 资料说： 河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之力，被誉为“宇宙魔方'，是中华文化阴阳五行术数之源。 大家看到这里是不是越来越觉得这些名词的玄妙？越来越一头雾水呢。  我们先说河图。 河图，字面解释就是星河之图。 星河就是指银河，也泛指宇宙。 接着我们再来说洛书。 洛书的意思就是脉络图，是表述天地空间变化脉络的图案。 河图最早收录在《尚书》之中。 在《尚书·周书·顾命》第四段有这样一些文字： 越玉五重，陈宝，赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。 这段文字是说，周成王，也就是周朝的第二代帝王，马上就要去世了。在弥留之际，他召集几位重臣安排后事。 不久，他就去世了。大臣们按照他的遗嘱和当时的宫廷礼节，拥立康王登基。 在这一段交代了，周成王留给康王几件重要物件。 越玉五种，宝刀、赤刀、大训，大璧、琬、琰，陈列在西墙向东的席前。大玉、夷玉、天球、河图，陈列在东墙向西的席前。 学者们认为，这里提到的河图，就是后来星象学家、易学家所称的河图洛书中的河图。 因为上书中没有具体描写河图到底是什么个东西，所以这个结论也让人怀疑。  然后就是《易经》中出现了河图洛书这样的记载。 在《易经 系辞上》中说： 河出图，洛出书，圣人则之。 西汉经学家孔安国这样解释：河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。 他把龙马描写为天地间的精灵，身上长有龙鳞，这种宝马因此叫龙马。伏羲在位，龙马出于孟河。孟河即黄河的孟津段。 专家经过研究认为《易经 系辞传》，是后人所著，而且非一人一时的创作，因此这种说法也值得人怀疑。  更晚的记载是《史记》：皇帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙于河，龟书于洛。 意思是说皇帝东巡到黄河，渡过洛河。在黄河洛河边，修筑祭坛，把玉璧沉入水中祭祀。这时黄河中就出现了龙马，洛河中就出现了洛书。 我们知道《史记》中的三皇五帝史，都是传说史，没有史料和出土文物来证明，所以司马迁所记载的这个传说到底是真是假，也没有定论。  再晚一点的记录是《后汉书》： 禹治洪水，得赐洛书，法而陈之，《洪范》是也。 根据这段记载，大禹在治理洪水的时候，上天赐给他洛书。大禹认为这个洛书很有道理，所以就效法上面的准则，然后把它保存下来，这个也就是《洪范》。 《洪范》是《尚书》中的一篇，在这里把它等同于洛书，更让人如堕五里云雾。 历代对河图、洛书的文字解读书籍汗牛充栋，比如在汉代刘歆、孔安国、扬雄、班固等人的著作，可是河图、洛书图案，一直神秘莫测，无影无踪。 到了宋代，华山道士陈抟 在《龙图易》传出了河图、洛书图案。 天下学者更是因此纷纷扰扰，莫衷一是。  河图洛书在历代知名或不知名学者的推波助澜下，越发显得神秘莫测。后学者往往难以明白其中的真相。 依照《易经》打卦算命的人，又把这些河图洛书变得纷繁复杂，更是给河图洛书蒙上一层又一层神秘的面纱。 你若向他们询问其中到底是怎么一回事，他们往往口中念念有词，说着奇怪而诡异的话语，更让人对《易经》望而却步。 我相信大道至简。一切本质的东西，原本其实是简单明了的。 但是后世一些文人学者为了显示自己的高深莫测，故意把一个简单的学问变得不那么简单，清晰。 如果打卦算命、阴阳术数预测真的那么准确的话，那世界上每天都发生很多大事，他们在之前是怎么预测的？我们有些失联的飞机到现在也没有下落，也没有听说哪位大师站出来敢于向公众拍胸脯说，这件事我能预测。我们每年许多国家要进行大选，也没有听说哪个大师斩斩钉截铁地说，我早已经掐指算出了结果。 我觉得《易经》里面更多的是人生的哲理，我们读了《易经》，变得更平和，更睿智，而不是更迷信。这就达到了读书的目的。 |
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