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爱新觉罗·金山，北京人，满族，正黄旗。爱新觉罗努尔哈赤长子--褚英后裔，职业书画家，国家一级美术师，香港皇室书画院院长。皇家书画实力派代表之一。中日禅学比较文化学者，禅字宗师等。 金山幼居北京，植身厚重土壤。80年代初，随改革开放浪潮东渡日本留学深造，在日本生活三十余载，虽百般艰辛，却从未放弃追求而搁置手中之笔；身居异域，却心系故土，2012年毅然放弃海外生活归国定居，全心投入艺术创作和研究；众知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，金山专程到清华美院高研班深造，此种“不改初心，方得始终”之求知精神难能可贵。 金山书法主攻行楷，对颜、柳、欧、赵诸帖皆有涉猎，猶重榜书创作与研究，其书行笔沉稳，使转自如，浑厚天成，端庄雄健，有皇家大气之风范；绘画主攻花鸟，兼写动物，以书入画，猶喜画獒，走写意一路，用笔酣暢淋漓，具有皇家气魄。
爱新觉罗·金山作品赏析 驰笔骤墨的新篇章 ——书画家爱新觉罗·金山 爱新觉罗氏是传统书画文化的一支正脉，能家辈出，代不绝人。在这支正脉里，观爱新觉罗·金山的书画作品，可以见证驰笔骤墨的艺术新魅力，同时也可以表现传统书画文化在当代焕发的新形态。从整体上来观察，爱新觉罗·金山的书画作品既有传承传统的执意，也有创新出新的动能，笔墨当随时代的艺术理念，在他的努力下成为可以落地实践的范例。他的书法修行，有博涉多优的自觉。深师碑帖，不浮躁唯求真是他修行书法的可贵素养。为什么说这种素养非常可贵呢？这个可以与当下书坛的浮躁现象对比来说，当下一些书法修炼者，对于传统书法的磨砺显得有些不耐烦，也不耐心，总是感觉晋韵唐法过于老旧，不如我手写我心作新法才痛快。正是在这种比较浮躁的修养心态的作用下，不写楷书直接作狂草的现象就应运而生，结果书法没有楷书正大的支撑，搞得粗头乱服，不可细观。
爱新觉罗·金山作品赏析 但是，反观爱新觉罗·金山的书法作品，可以一目了然地看到，他对传统碑帖的修炼意志是非常坚决的，要达成传统书法的精气神的目标也是相当鲜明的。正是在这种执着于正宗法相的追求里，所以他可以与浮风躁气主动地保持界限，努力而扎实地进入到楷书的修养天地，对颜、柳、欧、赵诸帖皆有涉猎揣摩。把颜筋柳骨纳入笔墨，把欧楷的奇险用笔参悟透彻，研究赵楷，则让他拥有了带着行书意念写楷书的创作思维，让楷书的笔墨产生联动，笔笔相生，气息相通就成为一种可能。基于这种可能的笔墨塑造，让他的楷书从不写呆板，所谓平曲相似状如算子的书法现象，不会出现在他的书法创作里，多见循势瞻颜，高低有趣，点画播布远近相须的生动感。能把楷书写得如此动感，说明笔墨的功夫是到家的。 有了楷法无欺的真功夫，爱新觉罗·金山的书法在行楷、行书、榜书的创作上，就显得驾轻就熟，底气十足。特别是写榜书，大而不糙，落笔钧直，苍劲有力，那种驰笔骤墨的审美意象，常是扑面而来。笔墨既有气势，也有气韵，是大处落笔，还需小心收拾的结果。
爱新觉罗·金山作品赏析 他驰笔骤墨写榜书是一种笔墨奇观，驰笔骤墨画藏獒也是一种笔墨奇观。藏獒作为威猛、忠诚的文化象征，在一般人的印象里对这种动物的实物感并不缺少，但是通过丹青塑造，让威猛忠诚触动人心的画题却不多。好在爱新觉罗·金山成为这个专项画题的卓力开拓者，让他在画藏獒的过程中，不但触及到了自己的灵魂感受，也为大众审美带来了一方观瞻丹青魅力的新天地。
爱新觉罗·金山作品赏析 从形态上来看，他画藏獒是运用了画雄山奇水的意象在写意动物，笔力如钢铁，刮擦成皴，通过借鉴北宗山水立骨传神的笔法，塑造藏獒的筋骨精神，独有法度，并且法度宜题，毫不违和。远远望去，藏獒身姿如泰山之卓立，也如华山之险奇，这种造型的表现主义，非常切题人们对藏獒审美的一种心理预设，一看这种形态，必然欣然肯定：画里的藏獒，应该就是这般气势！所以，爱新觉罗·金山画藏獒，应该既观 察透了动物的形态，也揣摩透了当代审美的心态。是写生加智慧型的画家。
爱新觉罗·金山作品赏析
爱新觉罗·金山作品赏析 写生的积累，应该是他把藏獒画得形神兼备的重要资粮，妙在似与不似之间的写意功夫，让他对动物的动态、泰势、眼神、皮毛都作了非常有张力的塑造铺陈，让人很难在画面中挑出刺儿或是毛病，这是他喜欢藏獒并且愿意为这种动物立骨传神的动力之源给予的笔墨精湛结果。这种法不欺人，功不欺世的画题塑造，说明了这样一个道理：有热情、有行动，然后又有游于艺的惬意欢畅，必然会在某一个画题上成为超脱于众人的能家。所以他可以施驰笔骤墨，在眨眼之间用极为痛快的笔墨铺陈，把藏獒的形神渲染于画面上，成为动物画题材的又一个新篇章！ 孔子美术馆馆长：江继良 2020 年 5 月
爱新觉罗·金山作品赏析
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