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经过松赞干布不断的请求和通过各种方式表达迫切的心愿（其间，还有‘六试婚使’或称‘六难婚使’的动人故事。为了考验和测试求婚者的诚心与智慧，唐廷要求每一位求婚的求婚使者必须接受众多难题的考验，谁能回答正确并精彩，谁就能把美丽的公主带回到自己的部落或国家去），两年后的贞观十五年太宗决定将宗室、礼部尚书、江夏郡王李道宗（高祖李渊堂侄）之女金城郡君李氏，晋封为公主，赐号文成，即文成公主（625~680），下嫁松赞干布，并于这一年的正月十五（641.3.2）启程赴藏。
吐蕃王朝松赞干布时期的大相（亦称论或大论）禄东赞（原名噶尔·东赞，？~667年）的鎏金铜像
文成公主历经千难万险的长途跋涉，克复了今人都难以想象的高原反应和生活上的巨大落差，远嫁吐蕃。她带去了包括了中原先进的劳动工具、农业技术、种子、各类专家、宗教及生活用具在内的丰厚嫁妆，不仅为汉藏民族间的交流、为藏族同胞的经济社会做出了巨大贡献，并且为中华民族的融合和长治久安建立了不可磨灭的殊勋。而松赞干布为迎娶文成公主和展现吐蕃人丝毫不逊于大唐的周到礼节，特地从其政治中心逻些（今西藏拉萨），北上到黄河河源的柏海（位于今青海玛多县境内），迎接浩浩荡荡的唐廷送亲队伍。 这支送亲队伍委实庞大了些。据《吐蕃王朝世袭明鉴》等史料记载，太宗为文成公主带去的陪嫁有：“释迦佛像、珍宝、金玉书橱、三百六十卷经典、各种金玉饰物”：多种烹调食物、各种花纹图案的锦缎垫被、卜筮经典三百种、识别善恶的明鉴、营造和工技著作六十种、治病药方一百种、医学论著四种、诊断法五种、医疗器械六种。此外，还携带了内陆各地优良的谷物和芜菁种子等。 松赞干布不仅在迎亲之时，对担任大唐送亲使的真正的老丈人江夏王李道宗（按封建宗法制度，公主既已算太宗的女儿，所以其生身之父李道宗就只能算是公主的‘叔父’）“执子婿之礼甚恭”，在公主抵达逻些成婚后，夫妻更是恩爱有加。他曾乐不可支地对臣下说：“我族我父，从未有过通婚上国的先例，我今得大唐公主为妻，实乃三生之幸，欲为公主建一豪华宫殿，以留示后代。”于是，专门为公主修建了雄伟壮丽的布达拉宫当时的布达拉宫建在玛布日山（意即‘红山’）之上，内外围城共三重，拥有999座殿宇以及一间修行室，共1000间宫室。 松赞干布无疑是吐蕃以及中华民族历史上一位杰出的政治家、军事家。其父囊日论赞（本名：论赞弄囊，生卒年：570~629，在位年：618~629）起家于西藏山南的泽当地区，经过多年的部族兼并战争，势力已扩张到今拉萨河流域，后被保守派鸩死。
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