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好，各位看官，我们上回说了百家姓的尤，今天我们来说说许，许姓，南迁始于魏晋南北朝。属舜帝姚重华姚姓、妫姓、姬姓子孙衍生姓氏。 许姓源出有： 第一支源出姚姓妫姓衍生的姬姓，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，后人多以许由为许氏始祖。 第二支源出姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。 第三支源出姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋战国，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ(ㄏㄨˇ)；而更多的后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒。 第四支源出满族，属于汉化改姓为氏。 第五支源出其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。 第六支源出姜姓，出自尧舜时期的高士贤人许由之后，属于以先祖名字为氏。 许氏是一个多民族、多源流的姓氏，发源地在今河南省许昌东。  许氏图腾就是古代许氏的族徽，从图腾中可以得知许氏祖先所从事的职业。 图腾右侧，是天干重仪——观测日影晷迹（太阳运行轨迹）的仪器；图腾左侧“言”的意思是，通过天象观测来传达天的规律。以这种发明和职司的族氏即称之为“许”。 简而言之，就是许姓是掌管天象的人。《千秋家国何处寻》中如此评价许姓的意义：“平凡而伟大的家族，曾经拥有足以改变历史轨迹的力量。” 简化后的“許”，由“言”、“午”二字组成。“午”是一天中最为光明的时刻，所以：言“午”者，言“明”者也；言“实”者也。为许氏子弟者，应以“言明”、“言实”、“不伪”、“不讳”为立足之本。  许由，尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。 后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。 他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。 四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。  许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。 代表作：《故洛城》、《咸阳城东楼》、《姑苏怀古》 咸阳城东楼  一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。 世人对他诗词褒贬不一，致有“声律之熟，无如浑者”的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”。  许慎，东汉汝南召陵（现河南省漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。“字圣”、中国文字学的开拓者。  许衡是中国元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，哲学家。是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师。著有《鲁斋集》、《读易私言》。 许衡不食梨 盛夏行路时因天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴？”许衡答曰：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗？” 好，各位看官，今天说了一个许，百家姓里排二十，欲知后事如何也，明日再说百家姓。 |
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