 从建国到文化时代结束30年时间。这其中与珠山八友时段共尾期，与红色瓷重合。这其中最热闹的收藏热有四个阶段：一是2000年前后对珠山八友瓷器的收藏；二是2005年前后对红色瓷的收藏；三也是最热闹的是2010年前后几年对大师瓷器收藏；四是近几年对“5、6、7”的收藏。都是先热后冷，假的太多都没多少人买了。 两年前就听说有人收藏“5、6、7”，我还纳闷了一阵。五十年代，六十年代，七十年代，也包括八十年代的瓷器，时有人买卖并不惊奇，惊奇的“5、6、7”成了一潮流。在景德镇还有专卖店。  是什么原因从热衷大师作品收藏转向“5、6、7”瓷器呢？有一位外地做名家瓷器的朋友买了一个周边有装饰纹的花鸟四方瓶，准备2万元卖给别人。这个价格不低，也不算高，按年代不算久远，如果是真货也就是文革瓷。这又说明了什么呢？到专卖“5、6、7”店看了一下，从他们所买卖瓷器来看，要比名家应酬作品和代工作品要好，但其工艺水平，视觉效果是不能与现在优秀作品相比翼的。有一位提着包不愿示人的南昌收藏者说：“买现在大师作品，代工的多，假的多，几千上万元买不上他们作品，还不如买一个半搭子古董，说不定还能碰个运气”。 我说大师作品中也有便宜的呀，也有偷偷降价的呀！“|那就更不能买。那说明他的作品不好卖，或者太多。”这可能就是真话。粗制滥造的大师作品还真不如买一个“5、6、7”。  那么又应当如何看待这一现象呢？我个人认为任何一个年代瓷器都是可以收藏的，防假却是第一位的。当你鉴定能力不足时你就不能出手。我认识一位制作仿古瓷板（未作画白瓷板）的老板，每周都要出售几百块大大小小的仿古瓷板，已经几年了。而做仿古瓷瓶（未作画白瓷瓶）更多，可见生意之红火。我见了几个景德镇买者，直接说做“5、6、7”卖，生意不错。前几年在一个艺术家里我看见他正画着粉彩瓷瓶，落款有他的名字额外加了一个“一九六六”。他说那时是不兴落名字的，那时他也没有“名”，加一个“1966”是外的商人要求的。这就是艺人造假。再一个就是后辈造父辈的假。 赝品冲击造成了珠山八友赝品泛滥成灾，和文革作品生意一起萧条。“5、6、7”呢？同样进入这个死胡同。前不久有一个专做“5、6、7”的店家称生意不好做，准备关门。 我今天写这篇短文供借鉴。 买你喜欢的东西吧！喜欢的东西没有对错。 “真、稀、奇”外加一个“名气”是收藏的根本。市场是无情的敌人。珠山八友作品生意败在赝品，大师作品市场败在多，传统画面市场败在平庸。如果你收到一个“真、稀、奇”外加一个有“名气”人的作品那就美梦成真。 |
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