发烧友挺好笑。
因为细考“发烧”，实乃得病的标志，且烧得越历害则病得越狠。换言之，发烧至少是一种不正常，既然如此，一切发烧友都有必要反省一下，并使自已尽快恢复正常。
请听一个因发烧而糊涂的古代故事。那还是唐代安史之乱之际，叛军兵临城下，唐明皇惶惶然出逃，经马嵬坡时六军愤然，认定此乃皇上重用杨国忠兄妹所至，于是杀了杨国忠，并逼迫杨贵妃自杀，皇上无奈，贵妃也无奈，只好自缢，后人也就将其葬在了马嵬坡前。尤其发人深省的是，唐人李肇还在《唐史补》中“补”记了这么一段：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪（即老板娘）收得棉袜筒一双，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因致富。”
天！只因这棉袜筒是贵妃娘娘的，便有数不清的“发烧友”纷至沓来，不仅要一睹为快，还有极投入地细细“把玩”－－也正是瞄准了这一点，马嵬坡的老板娘才漫天要价，结结实实地赚了一笔。
于是觉得发烧友们挺可怜兮兮，不是吗？袜筒就是袜筒，肯定算不上大雅之物，加之贵妃娘娘有没有脚气病，谁也不能担保，既然如此，捧着袜筒做悠然神往状，好看吗？
类似的故事还有一个。请听我接着说。杨贵妃死后，是葬在马嵬坡的，自然坟前有个黄土堆。话说离这不远有户人家，这家的女儿又丑又黑，三十多岁没找到婆家，于是心急如焚。一天夜晚，她曾跪在贵妃坟前大哭，不断呼天怆地地说：“你怎么那么美，我为什么这么丑？”而奇迹也就在这一天发生了，深夜，当她把沾满坟土的脸洗干净后，突然发现自已变得又白又嫩，十分漂亮，不久就找到了一个如意郎君。不久此事传开，发烧友们听了，都说贵妃坟上的土是“美容霜”，还争分夺秒赶来取土擦脸，竞相包一些土回家带给妻子女儿，致使贵妃的坟前的土堆越来越小。眼看着“糊里糊涂者”越来越多，为了不使坟墓淹没，守坟人这才用青砖把贵妃的坟堆严严实实地砌了起来，而发烧友们弄不到“美容霜”了，也就不得已求其次，取些“贵妃粉”（墓边的土）带回去做为纪念，并盼望着也能出现一个奇迹。
其实土就是土，肯定与美容无关，但，只因这土是贵妃娘娘坟前的，而发烧友们又总是迷信贵妃，这才糊里糊涂地相信了上述传说。
更让人吃惊的是，当代的“老板娘们”更是精得捉鬼！他们的思路是，既然当代也有发烧友，就瞄准他们狠狠地赚！
那么，他们瞄准了什么？瞄准了发烧友们的心理：只要是名人的书，一见就买。而那书究竟是否值得看，却思考得极少！事实也正是如此，名人们的书鱼龙混杂，好的的确妙语联珠，糟得则无异于拉圾！正如报上披露的，有些“名人”根本就不会写，他们所谓的书，乃是花钱请人代写的，于是“代笔者赚小头，出版社赚大头，名人们出风头”－－三方面皆大欢喜！自然，如此炒作出来的书肯定不能叫真正意义上的好书，让此类书籍充斥市场，也只会让人大倒胃口。
那么，假如读者皆不发烧，让图书市场干净些，不是更好吗？
“发烧”肯定不是好事！捧着杨贵妃的袜筒三跪九拜的人也肯定不叫深刻。
自然，永远不发烧，才叫清醒，才叫理智。
