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中国文化常识 （连载之二） 5、先生、小姐、女士 先生：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，辛亥革命之后，“先生”的称呼才又广为流传。 小姐：最早是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个小姐，字莺莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。 女士：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，同后来说的“千金”，用以对妇女的敬称。 6、 特殊称谓 1）、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 2）、职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。） 3）、不同的朋友关系之间的称谓 自古以来，对什么性质的朋友，有明确的称谓。不同的朋友关系之间称谓不同。 布衣之交：普通百姓间的交往、以贫民身分相交往、彼此没有作官而结交的朋友。 车笠之交：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。 杵臼之交：交友不分贵贱。 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友。 故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。 患难之交：同经磨练、磨难时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。 金石之交：交谊深厚、如金石般坚固。 君子之交：指道义之交。看似平淡重在道义的朋友，在道义上彼此支持的朋友。 款交：以真情相待。 莫逆之交：彼此心意相通、情投意合、友谊深厚、无所违逆的朋友。 贫贱之交：穷困潦倒或贫贱而地位低下时结交的朋友。 平昔之交：往日结交的朋友。 神交：心意相投、相知很深的朋友或彼此慕名而未见过面的朋友。 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。 石交：交谊坚固。 世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。 市道交：以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 忘年之交：辈份不同、年龄相差较大、以才能德行为主的交往。 忘形之交：不拘于身分形迹及其缺欠或丑陋、彼此以心相许而结成的不分你我的朋友。 刎颈之交：指友谊深挚，可同生死共患难、即使掉脑袋也不变心的朋友。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 再世之交：与人父子两代都结成朋友。 至交：友谊最深的朋友。 竹马之交：幼年男女之间的交往或从小一块长大的异性好朋友。 7、陛下、殿下、阁下、足下、节下、麾下 “陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。 陛下 “陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原意是站在台阶下的侍者。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。称君主为陛下的原因，东汉末年蔡邕在《独断》卷上解释得很清楚：汉代天子的正号是“皇帝”，自称为“朕”，臣民呼之为“陛下”。“陛”是登堂入室的台阶。天子坐朝，有近卫之臣持兵器列于台阶两侧。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之，这叫“因卑达尊”。这样的词，还有“足下”、“左右”、“执事”、“从车”等。 用陛下称呼君主在战国已经出现。那时也可称君主为“足下”。后来，足下之称用于同辈，对君主只称陛下。 殿下 本义是宫殿阶陛之下。汉代“殿”的地位比“宫”略低，故称王侯为殿下。殿下和陛下是一个意思，原来也是对天子的敬辞。但称谓对象随着历史的发展而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。今天，在称呼君主国的王储、亲王、皇太后、皇后、公主时仍称殿下。 阁下 最初只用于对中央宰执之臣和地方郡守一类高官的敬称，后来就用滥了，各级官吏，甚至是普通人都可以用此称呼。“阁下”一称至今仍用于外交场合。 “阁下”常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”，后来逐渐演变为对别人乃至至友亲朋间尊称的敬辞。 足下 早用于下称上。古代下称谓上，臣子尊称君主，同辈相称，朋友之间，都用“足下”。后来这种用法逐渐增多，频繁用于同辈之间。 无论是下对上，还是同辈相称，“足下”都带有敬意，意思相当于现代汉语中的“您”，是称呼对方的敬辞。《称谓录》说：“古称人君，亦以‘足下’称之，则‘足下’之为尊称。”那么，为什么尊称对方用“足下”呢？据说这是源自晋文公。据南朝宋刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲乎足下！’‘足下’之称盖起于此。”《异苑》对“足下”的解释虽十分有趣，但也有人并不认同这个看法。裴骃在《史记集解》中引东汉末年蔡邕的话解释说：“群臣士庶相与言，曰殿下、陛下、足下、侍者、执事，皆谦类。”也就是说，“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼。 “足下”、“左右”之类的称呼，一直沿用到五四以后。鲁迅写信就常常称人“××足下”、“××左右”，如在1931年写给许寿裳的信中就称他为“季黻吾兄左右”。季黻是许寿裳的字，意思是：我不敢直接对老兄您说话，只能让您左右的侍从之人代为传达。至于许寿裳身边有没有侍从，则是另外一回事了。 节下 节下主要用于魏晋时期。“节”是军中权力的象征，大将常有“持节”、“假节”之衔，故对高级武将尊称为节下。后世对使节及地方疆吏也称“节下”。 麾下 麾下是对将帅的尊称。麾下的本义是在将帅的指挥旗之下，因此，麾下成为对将帅的一种尊称。后来也用麾下指部下。现在对外交往时（书信、宴会致词）还常常使用。 |
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