|
黄帝内经痹论篇20201008，bi ♥痹病的产生和分类， 黄帝问曰：痹之安生？ 岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。(★，风，寒，湿，三种，杂至。风胜，行痹。痛厉害为寒症，则除寒药开重一些。湿气为重，下雨季则痛，除湿药开重一些。止痛西药为寒药，，寒，伤肾，伤肝。 帝曰：其有五者何也？ 岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。(★，四气，。 ♥五脏六腑的痹病， 岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时，重感于风寒湿之气也。(★，骨痹没好，，再感到邪，进入内脏肾，。传病，， 凡痹之客五脏者：肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵(水肿)，脊以代头；脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。(★，跑到五脏里。脾痹，呕吐，开药时要开呕吐，风寒湿的药，去根。 肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。(★，风寒湿，跑到女子胞，上流清涕，。 阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。(★，常常保持一点饿。让胃气升起来。 淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。(★，久痹不去，风胜，最好冶疗，因为病在最浅。 帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？ 岐伯曰：其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。(★，深浅不一。 帝曰：其客于六腑者何也？ 岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其腑也。(★，入腑里，饮食节制。 帝曰：以针治之奈何？ 岐伯曰：五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。(★，五脏下针下到俞穴，六腑下到合穴，。其他经络，按经络取穴。) 帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？ 岐伯曰：荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。(★，荣，血。卫，气。荣卫统统来自水谷。 帝曰：善。痹，或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？(★， 岐伯曰：痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通；皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。(★，痛绝大多数来看寒。不痛不仁，病己久入深。。湿很盛，泥达达的。 帝曰：夫痹之为病，不痛何也？ 岐伯曰：痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫（《甲乙经》作急），逢热则纵。(★，寒则缩，。 帝曰：善。 |
|
|
来自： 逍遥少阳 > 《养生黄帝内经道德经》
