怎么回事呢？ 5月16日，湖北省委副书记、武汉市委书记陈一新主持召开市委常委会，审议并原则通过开展“狮子型”干部大调研方案，要求于本月底前，在全市发现和掌握100名左右“狮子型”干部，选拔使用到克难攻坚的局级岗位上。 在会上，陈一新为“狮子型”干部“画像”：忠诚干净、思想解放、思路开阔、敢打敢拼、敢于担当的优秀干部。 他明确提出两类人选，请有志者“对号入座”：
这是真是一个大好机会，是狮子是虎咱们牵出来溜溜。 中华民族是一个善变的民族，虎既然都打了，那么选狮子型的人才就到了势在必行的时候。 1 说起来，中国人对狮子既熟悉，又陌生。 熟悉是因为我们这个民族太喜欢狮子，从旧时皇宫到民宅，从现代政府行政、执法机关门口到民间建筑的房檐屋顶到处都能见到石狮子；从殿堂艺术到民间风俗也处处可见狮子的形象。 陌生是因为我们国家并不产狮子，狮子产于非洲、美洲和印度次大陆。 那么狮子是怎么来到中国的呢？中国人又为什么这喜欢呢？狮子在中国又是一个什么样的形象呢？
注意，这时的师子的师还没有犭旁，说明这之前我们没狮子。 月氏国为什么要向东汉献狮子呢？这说来话长。 在西汉年间，汉朝的西部有一个部落国家叫大宛国，生活的一个自称是月氏的民族，当时在西域大宛国最强盛，国王叫月氏王。 后来在大宛国北边兴起了一个部落建立了匈奴国，国王就是大名鼎鼎的老上单于。老上单于率部打败了月氏国，并俘虏了月氏王。老上单于为了羞辱月氏民族杀了月氏王，并把头颅做成了酒壶。从此大月氏西迁到现在的阿富汗南部印度北部之间的地带，建立大月氏国。 匈奴与打败月氏之后，又开始对汉作战。从刘邦时期一直打到了汉武帝时期。 汉武帝为了抗击匈奴，派张骞出使西域，发现了伟大的丝绸之路，这个伟大的发现一直影响到今天，丝绸经济带的“一带”。 可张骞去西域的目的并不是找什么丝绸之路，而上找大月氏国共抗匈奴，对匈奴进行东西夹击。但大月氏因为生活的安逸并没有东进之心，张骞无功而返。 汉武帝在没有办法的情况下决心自我抗击匈奴，在卫青、霍去病两位大将的不懈努力下把匈奴赶到了西亚，最终一支到了欧洲，据说就是现在的匈牙利人。 后人说，“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟”。汉武帝就此也留下了好大喜功、穷兵黩武的骂名。 汉朝打败匈奴的消息传到了大月氏国，大月氏心里非常不安，一方面对汉朝心存感激，汉朝为他们报了仇血了恨；另一方面又对没有响应汉朝联合抗击匈奴的号召而愧疚。 到了东汉章和元年派使团到洛阳进贡，以表示对汉朝的感谢的敬仰。进贡进什么呢？最后选定送汉朝没有的金毛雄狮。使团走了一年到了洛阳，狮子第一次出现在中国人的视野之中，其雄伟威猛的形象让中国人震惊。 2 有人开头就有人跟从，之后西域各国开始给中国进献狮子，中国朝廷也给以厚礼相回，对外国来说，算起来还是个不错的买卖。 到了北魏孝庄帝时期，波斯向北魏进贡了一头雄狮。孝庄帝是个好玩的皇帝，建了个动物园叫华林园，用来饲养这只狮子。孝庄帝想这狮子到底有多厉害呢？就又抓了两只老虎和一只豹子放在动物园里，没想到老虎和豹子见了狮子就跑，而狮子威风凛凛毫无惧感。 就这样狮子威猛无比的形象就从皇宫流传到了中国民间。 西域各国也以向中国进贡狮子为建立友好关系的手段，中国朝廷也为自己受万国敬仰而自豪，对进贡狮子的使团给予丰厚的馈赠。 隋、唐、宋、元都有国家向中国进贡过狮子，而以明朝最盛。 永乐年间，郑和下西洋，与很多国家建立了外交关系，送狮子的国家也就越来越多。 到了成化十九年（1483年）撒马尔罕（现乌兹别克斯坦）又送来了一头金毛雄狮。皇帝赏赐给使团几十箱子的绫罗绸缎、瓷器、茶叶等等。可使团的团长帕六湾说太少了，希望多给点。皇帝又给了他50两银子，其他每个人5两银子。本以为这就算完了，可没人想到这个使团在北京住了两年，白吃白喝白住白玩。到了成化二十一年明朝廷忍无可忍了，才把他们驱逐出境。 所以好多进贡狮子的国家都是想到中国来捞外快，有好事就都来了。 到了康熙十七年（1678年）葡萄牙使团又献来非洲雄狮。康熙当然不了明成化那样的皇帝，从此下令，禁止各国向天朝献狮。 这样延续了1000多年的献狮活动到康熙这里终结了。 3 康熙为什么禁止献狮呢？ 有三个原因： 1、狮子在中国的文化地位非常尴尬。狮子是百兽之王，但在中国百兽之王是虎。而中国代表皇权、王权的形象是龙，龙的形象至高无上，出了个百兽之王的狮子就不太好解释。 2、狮子没什么用。狮子养起来只能看，没有任何用途，不但和牛马羊比不了，和老虎也比不了，虎骨上药，虎皮也可以当座垫，狮子骨、狮子皮就没啥用了。 3、花钱太多。一方面是给赏赐，厚赏薄来，得不偿失；二是狮子到中国也水土不服，不好养。 狮子既然对中国没什么好处，中国人为什么又那么喜欢呢？ 这和佛教有关。 一般认为佛教是汉明帝时期传入中国。汉明帝就是第一个接受大月氏献狮的汉章帝他爹。狮子产于印度，佛教也产于印度；狮子最早到的洛阳，佛教最早到的也是洛阳——白马寺。 狮子在印度次大路有很高的地位，也得到了宗教的尊崇。佛主释迦牟尼被称做人中狮子，他成佛时的一声吼被称为狮子吼，坐骑的狮子被称为狮子座。 可见狮子很大程度代表了佛教。民间在接受狮子威武雄猛形象的同时，也把狮子当成了佛家之物。从中国民间的石狮子形象就可以看出，狮子的形象不再是威武雄猛，而是有点呆萌。 4 狮子文化在中国的传播过程中又加入了中国市井世俗的因素。最有名的就是河东狮吼。 说北宋时期，洛阳大户人家的公子陈季常，因科举不中，一心礼佛号称龙丘居士。 其实这位陈公子也和当时的很多公子哥一样在家里养了很多妓。这位陈公子的父亲曾做过苏东坡的上级，他也认识苏东坡。这位公子哥在洛阳玩够了之后搬到了湖北黄州，刚好苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。就常在一起饮酒做乐，歌舞升平。 有一天正喝着玩着乐着呢，突然听到一声吼叫——陈季常。所有歌妓都吓得面如土灰，浑身发抖，陈季常也吓得把拐棍都扔到了地上。 来者何人呢？出自河东旺族的陈季常老婆柳氏。 后来苏东坡就写诗讽刺陈季常怕老婆。
苏东坡是当时著名的大文豪，他的诗词的传播速度不亚于现在的网红的帖子。慢慢地人们河东狮吼当成了悍妇的象征，把怕老婆叫季常之癖。 这就使狮子的形象没有了佛教中的那么多庄严，带了很多人情风土。 那么，狮子在中国到底是一个什么样的形象呢？ 1、伴佛护法，宗教的意义。 2、镇妖避邪，世俗的意义。 3、吉祥如意，艺术的意义。 “狮子型”的干部是什么样还真难说。不要忘了，老虎能吃人，狮子也能大张口。 干部是个什么型？是到了应该考虑的时候了，首先就不应该是干部，是公务人员。
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