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现在的铜镜收藏以水银古、黑漆古为上品，铅背次之，青绿古又次之。真品铜镜都经过在土壤中的自然埋藏，一件铜镜入土几百数千年，其锈色坚硬自然，层次分明与镜胎浑然一体，牢固坚密，不易脱落，用手抠不掉。新仿的铜镜，它的锈是后做上去的，采取了一些化学的方法，用鼻闻，新仿的铜镜有化学原料的味道，缺乏真品的泥土气;或者是把一些老铜器上的锈刮下来以后，用胶和起来粘连在仿镜上面。
 三国两晋南北朝时期的铜镜的类型有以下几种比较流行：神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难以辨认.虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。 美是衡量文物艺术品生命力的唯 一标准。铜镜游离于古玩中的“软片”(书画)和“硬片”(瓷器)之外，又属杂项中的偏项，正在被今人以特有的眼光发掘出来。包括铜镜在内的古代青铜器在旧时被奉为金石，排在书画前面，但铜镜地位曾不如小小的方孔钱，旧时铜镜收藏鲜有大家，梁上椿的《岩窟藏镜》是晚清时期极少数以铜镜收藏为主的“专 业人士”，而多年前的“关祖章收藏铜镜拍卖专场”，让市场知道了民国时期铜镜收藏的专 业水平。
 作为古人照面饰容的主要用具，铜镜在中国的出现可追溯至距今4000年前的齐家文化，其后不断发展，直至明清时期才开始逐步被玻璃镜取代。考古发掘中，古代铜镜出土数量巨大，不仅种类繁多，而且具有鲜明的时代特征和丰富的历史文化内涵，成为中华古代文明的重要物质载体之一。长期以来，有关中国古代铜镜的研究，主要着眼于类型、断代以及纹饰和铭文所反映的文化习俗与观念信仰等，对铜镜制作技术与工艺等问题则关注不多。究其原因，主要是考古发现的实物遗存比较匮乏。 古铜镜不仅具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，而且还有巨大的升值空间和投资潜能。投资前就是辨别真伪。如今，(免费鉴定估价微信公众号：聚德艺品)人们对铜镜收藏热情的日益提高，利用现代高科技仿制铜镜，即使有经验的行家稍不留心也会上当受骗。就其真品来说也比较复杂，全国各地铜镜的形制、工艺、皮壳、包浆也各不相同，地域性非常强。所以辨别古铜镜的真伪要了解其基本知识，还有知道他的铸造技术，形状纹饰、铜制、重量等方面综合考证，这要多实践，多向专家和行家请教，才能鉴定。古铜镜的价格要看存世量、历史价值、工艺艺术等决定
 我国青铜器制造和使用的历史相当悠久，是世界上最古老的青铜文明发源地之一。而在这些最早被我国先民生产、利用的青铜器中，铜镜显然有一席之地。铜镜，即青铜镜，古时称“鉴”或“照子”。古代铜镜的作用，是具有较为明确的年代分区的。在较早的齐家文化至商周时期，铜镜所承担的作用还仅 限于礼仪祭祀，属于礼器范畴。春秋战国时，王权和上层贵 族开始将镜子作为日用器，功能慢慢转化为如今天的普通镜子一样。直到西汉末年以后，铜镜才真正走向民间，成为实用青铜器。 三国魏晋南北朝时期是铜镜的中衰期，北方地区战乱不断，经济衰落，铜的产量大幅下降。曹魏出现镜背有“位至三公”铭文的铜镜，铜镜成为友邦相赠的上选之礼。 |
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