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我国的对联文化，是我国传统文化的一颗新星，也是古往今来文人墨客所喜爱的一种文学形式。对联古时候又称为楹联或者桃符，到现在对联文化已经走进了千家万户，已经融入到了我们日常生活当中。 想要对出一个好对子，可不是一件容易的事。对联的基本功不但要牢牢掌握，更深层次的精髓也要牢牢把握。对联首先要求是对仗要工整，这里的对仗指的是词性的对等，比如上联有名词，那么下联在相同的位置上也要对出名词才行，这就是词性。还有一点就是字数也要对等，不能存在多字或者少字的情况出现。 平仄方面也是对联文化的基础，现代后语每个字都有四个读音，其中一声和二声是平声，三声和四声是仄声，平仄要押韵，对联读起来才会朗朗上口。比如上联是“平平仄仄平”，下联则要对出“仄仄平平仄”。 历史上有关对联的趣事不在少数，比如清代的郑板桥、纪晓岚，明代的解缙、唐伯虎，以及宋代的大文豪苏轼与佛印二人，这些文人对中国的对联文化运用的得心应手，有关他们有趣的故事也有很多。 明朝有个大才子叫张适，他从小就熟读四书五经，而且对诗词和对联文化也很有心得。相传他七岁就能过目成诵，十三岁那年赴乡试，时称奇童。 张适有一天在河边玩耍，一开始捕鱼捉虾，后来直接跳进了河中游玩。河里清澈透明，小张适在河中戏水，颇有一种人间仙境的感觉。小张适洗涤之后，面貌焕然一新，就像是出水芙蓉一般，这个时候刚好有一群学者从此处路过，看到张适如此模样，十分喜欢，于是就脱口而出一副上联“书生沐浴，日新日新日日新”。 这个上联是个重字联，一共有四个“日”字，而且还是引经据典。根据《礼记·大学》记载：“苟日新，日日新，又日新”，意思是推陈出新，日日更新，有一种新气象和美好的意思。 这副上联一出，很多学者就开始陷入了沉思。很明显吟出上联之人，是借此机会考验一下身边朋友的才华，对联最难的其实在于即兴应对，这不仅仅考验一个人的知识储备，而且还考验一个人随机应变的能力。如果能够以短时间对出下联，而且对仗工整，符合对联的语法，在意境上也能互相匹配，这样的对联高手很是少见。 就在大家陷入沉思的时刻，张适却明白了上联的出处和意思，他思考了一会儿，就对出了下联“学者功夫，时习时习时时习”。 这副下联也是引经据典，出自《论语·学而篇》，里面说“子曰，学而时习之，不亦说乎？”按照字面的意思来解释，就是孔子告诉大家学习要时刻温习，不断学习，不断复习，难道不是一件快乐的事情吗？意思是劝诫人们不要一味的学习，要温故知新，这样才能巩固学到的知识，不至于忘记。 人生其实也不要一味的负重前行，要知道该休息的时候休息，该认真的时候认真。所以下联的“学者功夫”，其实是稳稳地掌握知识，做到时常复习，这个上联的“日新”有着异曲同工之妙。 此联一出，众人纷纷鼓掌叫好，想不到小小的顽童，才思竟然如此敏捷，这让小张适的知名度一下子就传开了。出上联的那位学者，也感慨地说“这个小孩真是奇才”。 张适后来的发展果然不负众望，他与杨基、高启称为“十才子”，后著有《南明集》一卷、《滇南集》一卷，并流传于世。 |
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