扬州是大运河世界文化遗产的申遗牵头城市，申遗成功后扬州以九处遗产点成为江苏仅次于苏州的世遗大市。扬州牵头为大运河申遗有合理性，扬州是大运河的中心节点，有了大运河，扬州得以跻身中国一流城市，可能曾是中国最富裕的城市。
扬州也是我很喜欢的一个城市。中国的古城大多已消失，城市没有自身特色，面貌千篇一律。但江南仍有几个大城市在市中心能寻觅到一丝古城的气息，那就是苏州、绍兴和扬州，那不仅仅是一两栋老宅或一街一巷的残留，而是一片老城的存在。而在文人气浓厚的江南城市中，扬州又是全中国罕见的商人城市，其得天独厚的地理位置，决定了这里的建筑样式兼顾南北，独具特色。
扬州老城
一些盐商豪宅就藏在小巷中，高墙内是怎样的并不容易看到
中国能坚持限高保护老城的城市太少了。限高意味着压减土地价值，本地居民可能因此得不到住宅拆迁或改善的机会，只能长期生活在缺乏现代设施的老宅中。古城保护，当地百姓付出的代价不小，但不如此，扬州也许就和中国无数城市一样毫无个性了。扬州老城显然也经过了整修，并不残败，街道虽然狭窄，但铺了石板路，平整干净。扬州城的风格更接近北方，城内没啥水系，大运河绕城而走。墙面多用裸露的青砖，看上去和粉墙黛瓦枕河人家的江南迥异。住宅一般是比较高大的，而且穿堂绕巷间，常有盐商豪宅深藏其间，毕竟当年是一个巨富城市啊。
这里仅仅对寻访过的一些扬州文物古迹作简单的介绍，罗列而已，扬州的文物点实在太多了。补充一句，如果只是为了吃，也值得去一次扬州。如今连镇高铁贯通运行，上海到扬州2个小时以内就能抵达，周末更方便去了。
扬州的早茶
瘦西湖
有不少游客对瘦西湖评价不高，不就是一个公园吗？我觉得这主要是因为其高昂的门票价格导致的心理反应。不过如果淡季去，门票会便宜很多，游客也少，只是没了桃红柳绿而已。
瘦西湖水系是大运河的一部分，而在水系两岸分布着大小不一的组合园林，有的完全封闭，有的则敞开向着水面。从景色看，这里保留了江南垂柳依依的婉约风格，但视野又相对开阔。瘦西湖由于是乾隆的行宫所在，不少建筑有皇家气息，而穿插在这些建筑中的，还有许多盐商与皇权的故事。虽然乾隆时的瘦西湖与今天的已经发生了很大改变，但从湖岸的古建筑中仍能想象，当年的商人是如何精心打扮，期望用南方风物来讨好北方那个好大喜功的皇帝的。
五亭桥
小金山
白塔
凫庄
大明寺
鉴真和尚在东渡日本前，曾在大明寺任住持，大多数中国人应该听说过鉴真东渡的故事。
大明寺位于瘦西湖西北的高地上，比瘦西湖大概高出十几米，正好是看风景的好地方。唐代曾在这片高地上建城，和明清时期的扬州城距离颇远，不同历史时期的城址选择耐人寻味。大明寺本身是一处园林寺院，也曾是清代的行宫驻跸处，寺庙殿宇倒不是很大很多。由于鉴真的关系，大明寺内有梁思成亲自设计的鉴真纪念堂，这也是一处深含历史政治信息的人文建筑。
大明寺山门
大雄宝殿
秋冬之际去的话寺里两株银杏非常漂亮
鉴真纪念堂
汉陵苑
大明寺旁边有唐城遗址和汉陵苑，汉陵苑尤其值得注意，这是一处令我感到“震撼”的古迹，为第一代汉广陵王、汉武帝之子刘胥夫妇的墓。何为“黄肠题凑”，一看就明白了，绝对是耗国力的奢侈品。可惜我到的时候居然相机没电了，那是扬州很值得推荐、又不太受关注的文物。
梅花岭
梅花岭是史可法的衣冠冢，全祖望的《梅花岭记》在我读中小学的年代入选语文教科书，不知道现在的教科书有没有那篇课文。
梅花岭是一个小小的祠墓一体式园林，墓并不高大，前有牌坊，格局很紧凑，祠则陈列了史可法生平以及手迹等，小小园林的围墙则有文人墨客留下的碑刻，甚至能看到乾隆的御笔。满清的统治者政治手段厉害，抢夺天下时对投降的汉人倾心拉拢，统治稳定了就给他们低下的评价；对史可法之类抗清中坚，则若干年后给予褒扬称颂。
梅花岭
史可法衣冠冢
史可法像
题外话：梅花岭的背后是“扬州十日”，这是扬州历史上最黑暗的一页。我们历史上对百姓的苦难向来缺乏实体纪念建筑。当然不能指望满清统治者纪念扬州屠杀的死难者，不过今天在我们自己的国度，纪念百姓群体悲剧的实物仍很少。我曾到过克拉玛依剧院广场，广场上安了许多小地灯，每一盏灯代表一个亡灵，所谓纪念也就这样遮遮掩掩了。巨大天灾如唐山、汶川，还建有纪念馆，要是人祸那就几乎空白，近年来的悲惨事故和灾难：天津爆炸、长江沉船、外滩踩踏、江西电厂，能不能立一块碑呢？
个园
在扬州九个世界文化遗产点中，瘦西湖和个园都是传统旅游景区。清嘉庆二十三年（公元1818年），两淮盐业商总黄至筠在明代寿芝园旧址上创建个园。扬州的园林多为商人园林，和苏州的气质不一样，但具体到哪里不一样，我就说不出了。对个园印象不深，只记得是一个环水的中型园林。以春夏秋冬四季假山为特色，四季皆有景。
个园住宅区
个园园林
个园竹林
个园秋景
天宁寺
天宁寺本是扬州八大寺庙之首，在修复后作为扬州博物馆新址对外开放，院内一角有郑板桥纪念馆。天宁寺行宫和重宁寺也是大运河世界文化遗产的一个遗产点。康熙帝南巡时曾驻跸于天宁寺。乾隆帝二次南巡前，于寺西建行宫、御花园和御码头。
天宁寺
郑板桥纪念馆
行宫早已无存，仅剩遗址
汪氏小苑
名为“小苑”，实为豪宅，只是这个宅子园林部分很小而已。汪氏小苑是现在扬州最为完整的清末民初盐商住宅之一，布局规整，装饰精湛。扬州盐商的大宅有点类似山西的大院，墙高、巷窄、院子多，虽然很工整，但也颇有点压迫感。汪氏小苑也是大运河世界文化遗产的遗产点之一。
汪氏小苑住宅
住宅一角
小苑春深
园林一角
普哈丁墓
申遗的时候也列入预备清单，不过最终没入选。普哈丁是南宋时期伊斯兰教先贤，墓地位于大运河边。居高临下，俯瞰运河来来往往的船舶，位置很好。
墓园有一个小小的围墙，围墙外是中式的宣礼亭，旁边有两座随葬墓，其中有抗日将领左宝贵的衣冠冢。墓园内是一处祠堂式的院落，陈列普哈丁在扬州传教等事迹，墓室则有并列的三座，方方正正，墓室内放置石棺，挺标准的穆斯林丧葬样式。在墓园外面，还修建了一个面积挺大的有水池的园林。
大运河岸边的普哈丁墓
宣礼亭
墓园
仙鹤寺
仙鹤寺是中国沿海四大古清真寺之一，中式建筑，历史最早可以追溯到南宋。不过这座清真寺只有教徒可以入内礼拜，非穆斯林没法入内参观。
仙鹤寺
吴道台宅第
曾读过一本关于晚清中央和地方关系的书，其中提到在对外交涉中，清朝地方政府经常让道台级别的官员出面交涉，因为当时觉得由中央官员或是地方行政一把手出面太给老外面子了。道台属于地方的“中层干部”，最初是布政使的副职，比掌管全局的督、抚差几级，又高于知府和知县这些基层官，官阶一般是正四品，足够高也并不是最高。
吴道台宅第是给上述观点提供了一个实例，主人是吴引孙道台。宅第中有一栋醒目的小洋楼，据介绍就是建了专门用于接待洋人的，而洋楼的对面却是一个观音殿，怀疑是想用菩萨来镇洋人的。当然主人居住的主体仍是中式的，但鱼池周围又用了铁栏杆。宅第中另一处重要建筑是仿造天一阁的藏书楼测海楼，天一阁对江南官宦士绅还是很有影响啊。
吴道台宅邸
小洋楼
藏书楼测海楼
吴门四杰（左起）：吴征铠、吴白匋、吴征鉴、吴征镒，除了吴白匋是著名剧作家、文学家之外，另三位都是院士
吴门后裔人才辈出，其中包括国家最高科技奖得主、植物学家吴征镒，我国原子能事业奠基人之一吴征铠，人体寄生虫学及医学昆虫学专家吴征鉴这三名院士。他们是这位道台家族为国家作出的最大的贡献了。
朱自清故居
在盐商豪宅成堆的扬州古城里，朱自清故居只是一栋不起眼的小型住宅，深藏于一道狭窄的长巷中。但这里也被列为全国重点文物保护单位。盐商们的名字大概只有历史学家或经济学家知道一些，而大多数中国人知道朱自清。宅子紧凑局促，采光不佳，但人文气息十足，也有简洁清幽的小小庭院。真正的文人有一“陋室”足以。
深藏小巷中的朱自清故居
在客厅里看院落，故居主院就那么大，主院是主要是朱自清父母居住
朱自清父母卧室
主院旁的小屋是朱自清夫妇居住
朱自清夫妇小屋的客厅
小盘古
也是全国重点文物保护单位。这是一个小巧紧凑的园林，但假山水池小桥一点不缺，步道环绕曲折，别有趣味，而且游客非常少。陈从周教授评价其可以媲美苏州环秀山庄。第一次去扬州的的时候小盘古的住宅部分改成了私人会所，普通游客不能入内参观，园林还能参观，再去扬州曾路过但大门紧闭。私人会所后来成为整治重点，不知道小盘古这一处有没有重新开放。
住宅部分，曾是私人会所
巷子也是又窄又深
园林
园林
何园
何园被誉为“晚清第一园”，也是扬州的名园。同个园比起来，何园留下的记忆更深一些，这主要是因为园中有一道两层的立体连廊，将园林和住宅完全沟通，形成一种四通八达立交桥式的通路，也提供了在二楼环绕欣赏园林的角度。至于石涛留下的叠石孤本“片山石房”，除了作者鼎鼎大名，也不懂到底特殊在哪里。个园成了遗产点，为啥何园不能列入？是文物保护上有所欠缺还是和大运河关系不大呢？
何园主人何芷舠，也是一名道台。何家出了两名新中国院士，一个是何芷舠曾外孙、气体动力学和铀同位素分离专家王承书，另一个是何芷舠曾孙、粒子物理和理论物理学家、社会知名度颇高的何祚庥。
寄啸山庄也是何园的名称
园内的湖心亭
住宅
住宅院落也有西式印记
片山石房，被认为出自著名画家石涛之手
盐宗庙和卢姓盐商住宅
这两处文物都是大运河世界文化遗产的遗产点，全国重点文物保护单位。
盐宗庙去的时候没开放，不知道内部情况如何。卢姓盐商住宅是扬州现存规模最大的住宅，布局狭长，几进我没细数，也许有九进，最后是一个小花园。住宅经过了比较明显的修缮，现在是一处淮扬菜文化餐馆，早中晚三餐时间就餐客人可以免费参观，而三餐之外的时段收费参观。因为是个饭店，也没有按照原来住宅的样式恢复陈设，游客主要就是体验一下盐商豪宅的超长纵深。
盐宗庙
卢姓盐商住宅门厅
这个住宅的纵深的确很恐怖
其中一个院落
琼花观
也叫蕃釐观，现在是扬州美术馆，文物级别不高，多为新建迁建，历史却很古远。这个地方最早是汉代祭祀后土的地方，唐宋时期扬州琼花闻名全国，宋代这里有一株“无双”琼花，欧阳修特地建造了“无双亭”，原有的道观渐渐有琼花观的俗称。
古琼花观在民国年间损毁殆尽，只剩琼花台遗址。1993年修复重建了琼花观，观前的牌坊是明代建筑，题字是清代的，主殿三清殿是从一个寺庙迁移过来的。三清殿后建造了花园，园中留有琼花台遗址并补种琼花，按宋代样式重建了假山和无双亭。
琼花台
三清殿
阮元家庙
阮元家庙是江苏省文物保护单位，为庙、宅一体的建筑群，家庙和阮氏住宅间夹着一条巷子。阮元是乾隆至道光年间人，被尊为三朝阁老、九省疆臣、一代文宗，是扬州文人士大夫官僚阶层的代表。家庙属于高级官员家庭才可建造，祭奉四代人。这处文物除了展示阮元生平和一些房屋的功能，没有详细的说明，也没有旧貌和文物保护工程的展示，建筑物大部分看起来很新。
阮元家庙
藏书楼
夹巷
宋夹城考古遗址公园
宋代扬州有一地三城之说，分别为宋大城、宋夹城、保祐城，夹城在大城和保祐城之间，公园西部是瘦西湖景区，有唐罗城城墙遗址，对面则是唐子城，又称“衙城”，结合现在的扬州老城，可以了解扬州城址的演变。宋夹城考古遗址公园现在也是体育休闲公园，设计有环绕城址的步行道和自行车道，城内有各处运动场馆，重建和城门和城墙，城墙外的护城河则有着优美的湿地景观。
宋夹城遗址公园
宋夹城遗址公园里的湿地
从公园看大明寺
