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瓷器国宝文物那么多!这件才没争议!你见过?瓷器鉴定真知堂

 品谋图书馆馆藏 2020-12-15
瓷器国宝文物那么多!这件才没争议!你见过?瓷器鉴定真知堂

东吴釉下彩羽人纹盘口壶

瓷器鉴定文物真知堂:

今天给大家讲的这件瓷器文物,才是真正的瓷器国宝中的国宝!什么元青花,宋代五大名窑汝官哥钧定,永宣成化,在此物面前都只有当孙子的份。

或许有朋友要说了,你不要自卖自夸了。就这么一件普普通通的六朝青瓷文物,值得这么大吹大擂吗?说实话,还真值。笔者想给这件宝贝写点文字都想了很久了,一直不敢动笔的原因,就在于这宝贝实在太过神奇,还真不是三言两语就能说清楚的。这个,可以称为瓷中的三皇五帝,多少珍贵文物都无法相比。

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这件宝贝文物叫做:三国吴时代 釉下彩绘羽人纹贴塑佛像盘口壶,现收藏于江苏省南京市六朝博物馆。高32.1厘米,口径12.6厘米,底径13.6厘米。 1983年出土于南京市雨花台区长岗村五号墓葬。圆弧形盖,盘口,束颈,丰肩,鼓圆腹,平底,胎色灰白,青釉泛黄。器身贴塑四铺首,二双头连体飞鸟,双佛跏趺坐于双狮莲花台上。器盖贴塑一只回首衔物的飞鸟。器身用褐彩满绘云气和羽人纹。

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佛教传入中国,史料记载是东汉明帝时候的事情。东汉永平十年(公元67年),汉明帝夜梦金人高达数丈,乃召集群臣问梦之吉凶。大臣傅毅曰:臣闻西域有神,其名曰佛,您梦到的可能是佛。皇帝以为然,因此派遣郎中蔡愔一行请回了摄摩腾和竺法兰,在白马寺翻译出了《四十二章经》。这二人因此被视为中国佛教之祖。

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吴或西晋 越窑青瓷堆塑鸟兽佛像谷仓罐

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其实从这个记载来看,佛教应该早于东汉明帝时期就已经传入我国,否则傅毅又怎会知道西方有神,名曰佛,并且在天竺国呢?在那个时代可没有什么网络电视一类的信息工具!

学术界一般认为,西汉哀帝元寿元年(公元前 2年),大月氏王使臣伊存口授《浮屠经》给博士弟子景庐,当为佛教传入汉地之始。

(《三国志·魏书东夷传》注引《魏略》载:"天竺有神人,名沙律。昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授《浮屠经》曰复立者其人也。")

佛教传入中国之后,随即大流行。两晋青瓷上多出现佛像贴塑。而早于两晋的三国时期,佛的形象已经出现在瓷器上,就是本器上的结跏趺坐的佛祖释迦摩尼形象。

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魏晋南北朝时期谷仓罐极为流行,这种谷仓罐又称魂瓶,是汉代的五联瓶演变而来的用来收纳亡者灵魂的器物,在当时属于极为重要的丧葬用具。本文这件青瓷盘口壶文物却不类魂瓶,而极为类似当时的另一种实用器唾壶,也就是后世的痰盂一类器物。这些暂且不讲,说说器身上彩绘的羽人纹饰。汉代文物中,常见一种背上长翅膀,两腿生羽毛、大耳尖鼻的人物形象,这就是所谓的羽人。

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《山海经》言:有羽人之国,不死之民。或曰:人得道,身生毛羽也。”就是说的这种形象,所谓羽化登仙,意思就是人长了翅膀,成神仙了。最早的羽人形象,竟然早到商代!江西新干县大洋洲商代晚期大墓不但出土了数量惊人的青铜器,这件羽人玉雕堪称神物。

它鸟首鸟冠,人面人身,腰上长了一对翅膀,冠上的链条竟然采用了活环工艺,这在3000多年前的商代,真是一个奇迹,如果不是出土于一大堆商代青铜文物之中,恐怕研究者都会把它当做臆造品。

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这件出土的东吴瓷器文物,在器身上集中了商代以来的羽人形象和汉代以来的佛陀形象,可谓东西方文化最早在中国的交集,这是这件文物极为珍贵的地方之一。但还不是全部。众所周知,中国瓷器之所以扬名海内外,主要靠的是青瓷和青花瓷。特别是是青花瓷这种彩绘瓷,给中国瓷器增加了很多艺术欣赏点。但最早的釉下彩瓷器文物到底能早到什么时候呢?就是三国时期的东吴了。所以,这件文物应该是目前所见最早的釉下彩绘瓷器,堪称釉下彩瓷之祖。

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一般而言,作为最早的某种类型文物,都属于极其简单粗犷之物,很难有多高的艺术成就和美学价值可言。但这件东吴釉下彩绘盘口壶,却打破了这个魔咒。它身上的云气羽人纹饰,堪称一幅极美的汉代艺术杰作,和著名的长沙马王堆西汉墓出土的人物帛画相比有异曲同工之妙。堪称我国汉代彩绘之杰出作品。

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再加上此壶文物把羽人和铺首佛陀集中于一器(铺首乃汉代青铜器常见工艺),可见乃模仿青铜器造型而做。而彩绘羽人云气纹,则是汉代漆器常见的工艺。此器集中了青铜器,漆器,瓷器工艺于一身,最早采用了彩绘陶瓷工艺,造型优美,纹饰奇特,年代极早,说它乃是中国瓷器之祖王,绝非溢美之词。再看一件修复器,饱饱眼福吧,这也是南京出土的东吴釉上彩。

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