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易经:庚子年末,期望大家读一读“无妄卦”,讲的很清楚

 李秀笔记 2021-01-23

易经:2020庚子年末,期望大家读一读“无妄卦”,讲的很清楚

临近年末,很多朋友留言,希望从易经的角度,说说庚子年末。其实,在易友圈里,很多人都有比较一致的看法,就是无妄卦。在这里,李秀笔记也期望有缘的朋友读一读无妄卦。

无妄卦,上卦为乾,下卦为震。也就是我们通常所说的“天雷无妄”。

说到无妄,现代人首先联想到的就是“无妄之灾”这个成语。事实上,无妄之灾这个成语的确来源于易经的无妄卦,但仅仅是其中的一爻,并非全部。我们的汉语,发展至今已有2000多年,有些词意发生了很大的变化。“无妄”这个卦象并非是简单的今天我们以为的意思,是有更深刻的内涵在其中。

《战国策·楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。”

从上面战国策的记载可以看出,“无妄”这个词并没有好坏的区别。

用现在的话简单来解释,“无妄”是无虚妄的意思,在史记里又说是无所期望。现代人望文生义,以为是形容一个人比较消极。实则,这里面有着修行的道理,也有着对人性更高的要求。

下面我们就用简单的,现代人熟悉的语言来解读一下这个卦,以及在现在这个特殊时期应该怎么做。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

从这个卦的整体卦来看,这是一个好卦,元亨利贞全占了。换句话说,无妄是非常好的一种状态。从修行的角度来讲,这是对人有更高的要求。因为我们普通人大多时候生活在妄想中,很多不切实际的幻象迷惑了我们。当然,这句话,于我们现代人来说,理解起来并不容易。

“其匪正有眚”意思是说,如有不正,就会有过错和灾祸。整句话的意思是要求我们不要去做任何虚妄的事,如此一来才能够太平无事。至于哪些属于虚妄的事,李秀笔记认为可以引用黄帝内经中的一段来说明,我们也可以依此类推。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

下面,我们通过具体的爻辞来看一下。

初九:无妄,往吉。

没有虚妄,做什么事都吉祥。象辞对于此的解释在于公正无私,也就是说,一个人要像天地一样没有私心。

六二:不耕获,不菑畲,则利用攸往。

不要刚开始耕地,就幻想着收获;才开始在野地开荒就想着丰腴的土地。如此才能够利于前进。我们都知道这样一个寓言故事,一个老头捡到一颗鸡蛋,就开始幻想鸡生蛋,蛋生鸡,一大群鸡,然后换一大头牛,最后买田买地,甚至娶小老婆。结果,老婆听到这里,直接把鸡蛋扔地上摔烂了。

主要在于,要我们踏踏实实做事,不要空想,不劳而获是不可能实现富裕。我们今天,经常用一个词“妄想”,与这里的“不耕获,不菑畲”意思是非常接近的。

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

六三,为阴爻居于阳位,这样的情况,为不正。意思是有不正常的事情发生。在这里,举了个例子,农民把牛系在木桩上,却被路人牵走了。在农村,把牛随手系在木桩上,是很正常的。被路人牵走,属于反常。农民并没有什么过错,却因此失去了牛,这就是农人的灾祸。这个例子,是对“无妄之灾”很完整的解读。

九四:可贞。无咎。

九四为阳爻居于阴位,同样是失位不正。因此仍然需要守正道,才会没有过错。

九五:无妄之疾,勿药有喜。象曰:无妄之药,不可试也。

九五,属于比较烧脑的逻辑。在周易里,经常会出现这种正反反复解释的情况。这句话从字面的意思是在说,没有虚妄而得病,不需要用药。而实际上,意思在表明,没有虚妄就不会生病,没必要用药。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

上九,为无妄卦的最高位,与其他卦象一样,是这个卦发展的极点。意思在于敬告我们,不要有虚妄之行,没什么好处。因此,这个时候应该静守。

总之,整个卦告诉我们,一定要尊重形势,择机而动。需要行动的时候,就要动起来,需要静守的时候,一定要停下来。无妄卦,并非让我们不去做事,而是不要去做那些虚妄的事情。至于哪些是虚妄的事,这就要依个人的价值判断不同而不同了。在李秀笔记看来,那些不求私利的事,就属于无妄,可以大胆的去做。那些仅仅为了满足自己利益和欲望的事,还是停一停,少做为妙。共勉。

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