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对于没有过书法经历的普通人而言，要想分辨出“电脑打印体”和“手写体”其实并不容易。 这近十年的教育环境当中成长出来的人，他们对于书法的审美意趣往往停留在“美术字”的基础上，所以对于真正的书法艺术尚有一定的距离！ 古代的读书人是保留着对于书法最基本的审美判断的，这是因为在儒家的“六艺”当中包含了“礼、乐、射、御、书、数”，这其中的“书”便指的是书法，书法是古代教育当中的必修课，明清以来，科举制度的兴盛，使得写一笔漂亮的书法，成为了科举考试当中的必修课！
当然这种书法教育在当代是缺失的，这就导致了很多人看不懂真正的书法，将自己认为不好看的书法当成是“丑书”，而不去怀疑是不是自己的审美能力不够，而且将一些“美术字”或者“江湖体”当成好的书法，而不去提高自己对于书法的审美能力！ 我们在生活当中，会时常看到一些牌匾，尤其在一些古城的老城区，这种古时的牌匾还有很多保留，牌匾上面的书法写得极为考究，可惜的是，现在的很多牌匾已经被电脑打印体所替代，已经没有了丝毫的韵味。
在大家熟知的匾额当中，“中国人民银行”这几个字乃是一位楷书界的“祖师爷”所写，但很多人却将此作当成了“印刷体”，其实不然。 “中国人民银行”现在的版本，乃是马文蔚先生所题。 而在人民币上的“中国人民银行”乃是属于“张黑女体”。
《张黑女墓志》又称之为“张玄墓志”，到了清朝有一个康熙皇帝，本名叫做“玄烨”为了避讳这个“玄”字，所以改为了“张黑女墓志”，此墓志是北碑当中的极品之作，也已经初具唐楷面目，此碑更是开启了唐代楷书的先河，被誉为是楷书界的“祖师爷”！ 《张黑女墓志》，在整体的技法上极为完备，用笔方圆皆备，合乎刚柔之道，在结字上潇洒飘逸，字字极有妍美之姿，又不乏朴茂之态，是学习楷书的一件极品之作。
这件《张黑女墓志》所刻时间为公元531年，距今已经将近1500年，后世在楷书上有所成就者，几乎皆受到过此碑的影响！ 此碑在清代的时候，原石已经没有了，只有大书法家何绍基有一件此作的原碑拓本，他评价此碑道： “化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有何比肩《黑女》者。” 意思是此碑将篆籀笔法写进了楷书当中，没有一个字不精妙，其高古而醇厚之态，没有任何一件楷书能比拟！
碑帖融合的书法大师沈曾植先生也曾评价此帖： “笔意风气，略与《刘玉》、《皇甫鳞》相近，溯其渊源，盖中岳北岳二《灵庙碑》之苗裔。” 沈先生将此碑的来历和融合做出了精妙的评价！ 作为北碑当中的佼佼者，《张黑女墓志》无论用笔之完备，结字变化之精巧，几乎包含了楷书中的所有技法，倘若将此碑临摹精透，可算具备了真正的楷书“内功”，再去学起其它作品，便能够游刃有余了！ |
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