有九藏九野。有天,有地,有人,三而成天,三而成地,三而成人。三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏。故神藏五,形藏四,合为九藏。 有五藏五腑,有五藏六腑,有六藏六腑,凡此种种,理论不同而已。故十二藏腑应十二经脉,相应相动,相生相用。 藏为里,腑为表,表里相应而用而生。藏为阴,腑为阳。藏为实,腑为容。出入在腑,升降在藏。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。 人之所动,藏腑相应。先应于藏,后应于腑,藏之所动,腑之所急。先应于腑,后应于藏,腑之所受,藏之所应。阳受阴藏,阳用阴积。 先天之藏,五行相应,四季应用,用之则老,难以为继。 五藏之用,神血精气。 再造一藏,养血蓄精,安神敛气,以应四时之用。五藏休养,返老还童,用之则老,不用则还,再用不息。 七藏六腑,跳出五行,不在三界,寿敝天地。
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