【原】大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹

在《素问》中有“譫语”一词，譫语即詹语，所谓的詹，《說文解字》注解为“多言也”。又《莊子·齊物論》：“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹”。《韻會》则认为“詹”字“或作譫”。

故概而言之，小言詹詹，若成病，则为譫语。

在宋本《伤寒论》中也多处出现“譫语”这个词，而在康平本《伤寒论》中作“讝语”。显而易见，宋代的林亿等人在编辑《伤寒论》时把“讝语”改成了“譫语”，即他们认为“譫语”才是正确的用词。

那么“讝语”是什么意思呢？《類篇》注解为“疾而寐語也”。意思是说因为有病而说梦话，则为讝语。

《伤寒论》：夫实则讝语，虚则郑声。

因此，“讝语”并非是说梦话之意。究竟什么是讝语，读者可以自己去思考。医学现象是可以从日常临床中观察而得到认知，如果您没有体会到讝语，是您的医学造诣不够，而不是不存在此现象。《伤寒论》的作者已经指出，实则讝语，他也是从日常临床中总结出来的医学认识，他能做到的医学研究，您为什么做不到呢？

“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹”，这句话是什么意思呢？网络上都是这样注解的：

       意思为最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

不谦真人给出正确注解，如下。

大知如闲闲，小知如间间，大言如炎炎，小言如詹詹。

所谓的闲闲是指周密，所谓的间间是指疏漏。

闲本义是指门阑，间本义是指门缝，可以参阅《说文解字》。

所谓的炎炎是指鼓舞人心，所谓的詹詹是指烦躁人心。

火光上腾谓之炎，多言啰嗦谓之詹。

大知者见解周密，小知者见识疏漏，大言者鼓舞人心，小言者聒噪人心。

庄子说，“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹”。而庄子之后，再也无人知其意，后人皆以自己之意傍庄子，而世事莫不如此。

您习以为常地接受而被认为是正确的认识，很可能是错误的。

人生永远在迷途之中，自己不知道而已。