【原】伤寒脉法

脉法很玄妙，故难得精髓。古代没有如今的检测设备，因而脉法是重要的诊断手段。魏晋的王叔和著作有《脉经》，该书收集了众多脉学理论。明代的李时珍又搞了《濒湖脉学》，犹如乱花渐欲迷人眼，让人无所适从。《伤寒论》对脉法特别重视，所以开篇就有平脉法和辨脉法等篇章。

不谦真人讲授中医，特别讲解伤寒脉法，即三阳三阴脉法，以便与《伤寒论》相合，脉法理论与六病理论一体化。事实上在《素问》中也提到了类似的脉法。《素问·平人气象论》：

太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。

《素问·平人气象论》中提出的三阳脉法，与《伤寒论》之理论是一致的，但作者未必是同一人。譬如说，《伤寒论》：

服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。

脉洪大者是太阳脉，可见《伤寒论》与《素问》的观点是相同的。不谦真人提出伤寒脉法，并非是受《素问》之影响，而是自然而然。

由此可见，医学造诣到了相应的境界，古今所见略同，自然而然能还原古典医学之精华。