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伤寒论现在被人解读得越来越复杂。 解读复杂的原因有三个： 一是纸上谈兵。 无临床经验，纯粹地从文字方面来解读，咬文嚼字，认为医圣的每一个字都有深刻含义，用红枣几个也是有深刻含义的。 二是牵强附会。 把一些和伤寒论不相关的理论牵扯到一起，强行解说。 比如用易经来解释伤寒论。 比如气化理论。气化理论在清代的时候非常流行，估计是临床难以验证，到现代已经很少人提了，但是这几年似乎又有人重新宣传这种理论。 三是无限扩展。 经方原方的功效，当然是张仲景的经验体现。但是，现在有种不好的做法，就是经方已经加减得面目全非了，仍然会说是“XX方治疗XX病”，甚至很多后世医家总结的中药经验也成了经方的一部分，不断地给经方扩展并无直接关系的知识，使得经方看起来确实无所不能。 但是，伤寒论本身应该是很直白的，原因很简单，张仲景虽是文化人，但没上升到文豪的层次，同时，医书不涉及政治，没有必要隐晦，而且，古代大多数医生的文化水平不会太高，写太深奥了无法流传下来。 伤寒论之所以能流传至今，除了效果，重要的一个原因，应该是它是非常直白易懂的，拿来就能用。 所以读伤寒论，要理解原文的意思，难度不大，没有必要咬文嚼字，重点是掌握方剂怎么使用，毕竟，大多数人学中医是想用来临床，而不是搞文字研究或考古的。 |
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