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大理白族自治州1999年末总人口326.09万人（现在人口远不止此），少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，仅占总人口的三分之一。而且他们汉化比较严重，白族没有自己的文字，除了节日和特殊场合也很少看到身穿民族服装的白族人，除了在大理古城按政府要求所有建筑都按民族风格建造，其他地方建筑与内陆并无两样。但人们也许不知道在这里也曾诞生一个强大的古代王国——南诏国。如今，要找到这个古王国的踪迹恐怕先要去州博物馆。 南诏国（738年-902年）由白族先民蒙舍部落首领皮罗阁于738年建立。后先后改为大长和国（902年-928年）、大理国（937年—1253年）。南诏在西南历史上起着重要作用，它是西南地区第一个统一的王朝，也是西南历史上最强大的王朝。南诏以洱海地区为根基与核心，东边与爨区相连，东南达越南北部，西边与印度接壤，西北部和吐蕃接界，南面抵老挝，北边抵大渡河，东北与贵州、两湖连接，地域范围“东西三千里，南北四千六百里”，大大超过了今天云南省的版图。 我国古代对外商贸通道北有丝绸之路，南有茶马古道，还有海上丝绸之路（也叫海上瓷路。但蜀（四川）身毒（印度）道恐怕是最早的国际商道。我国于1950年代从古滇墓葬遗址中出土的文物中，发现部份来自西域远至今阿富汗的地方。由此证明南方丝绸之路当年已存在。博物馆中这块梵文砖也是最好的证据。而大理则是多条“蜀身毒道”必经的重要枢纽。公元前126年，在外漂泊13年的张骞回到长安，向汉武帝汇报西域的情报，促使武帝大破匈奴。同时张骞还汇报说，在汉帝国西南可能有一条途经身毒（今印度）的秘道，通往大夏（今阿富汗、巴基斯坦）。这一消息引起了汉武帝高度重视，于是派出4路人马前往探索，却被藏在深山峻岭中的当地部族阻挡。其中一路幸运来到滇池。滇王热情款待了远方来客，并留他们一住就是十来年。其间帮助他们西行，却为昆明人所阻，终未能完成对身毒的探险。 南诏国及后来的大理国最终都回归到中华民族大家庭，白族与傣族、纳西族等云南少数民族相比，由于没有自己的文字，受汉族文化的影响更大。看来，古国的信息或许只能从这些留存下来的民族文化中寻找，先民的遗风或许只能从三月街那盛大的节日活动中窥见，南诏的密码或许能从民族服饰、宗教习俗、建筑遗迹、祭祀器皿以及出土文物中破译。白族服饰极具民族风格。白族崇尚白色，服饰以白色为主色。女子头饰代表大理的“风花雪月”，舞蹈道具霸王鞭；男子身着扎染马褂，舞蹈道具八角鼓。白族姑娘头上戴的头饰有“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。 随着现代文明和改革开放的推进，随着中国城市化和旅游业的发展，越来越多的人口流动、越来越多的高速公路、越来越多的高楼大厦，经济的发展和文化的融合迅速抹掉古文明和民族文化的痕迹。那些时尚消费和现代文化会不会遮盖掉传统的最后一抹亮色呢？
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