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老子《道德经》云：祸兮福所倚，福兮祸所伏，即：福与祸是相互依存，互相转化的。生活中，坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。 处世奇书《菜根谭》中也说：上天要降祸给一个人，往往会先用小小的福运来骄纵他，所以福运来了不必太高兴，还要看他会不会受用；上天要降福给一个人，往往会先用一点点灾祸儆戒他，所以灾祸来了不必太忧愁，还要看他会不会解救。 真正聪明的人，都懂得“见利而思害”，而不应该是“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”。 楚王派两位大臣去聘请庄子来当楚国的丞相，正好庄子在濮水边钓鱼。庄子听清楚了两位大臣的来意后，头也不回地说道：我听说楚国有一只神龟，被人用珍贵的锦缎将它包好了，然后放在竹匣中，珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，宁愿死去而留下骨骸显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？ 两位大臣回答说：当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。 庄子说：你们回去吧！我宁愿做烂泥里拖着尾巴的乌龟。言外之意，就是庄子不愿意失去自由，不愿意将自己的性命任人宰割。 一般人，在面临功名富贵的时候，很是动心，只能看见好处而看不见害处。但是庄子不一样，他总是见利而思害，不会因为贪眼前的便宜而鲁莽行动，因此福气更多。 下面我们通过三个小故事来进一步阐述“见利而思害”的重要性！ 故事一：孙叔敖戒子 《孙叔敖戒子》的故事收录在《吕氏春秋》当中，主要讲述了孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利的一些智慧言语。 孙叔敖是春秋时期楚国的令尹，位高权重，总揽军政大权于一身。有一次，楚庄王打了胜仗，凯旋归来后，下令要封赏孙叔敖，但孙叔敖辞谢而不接受。 后来，孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王一定会封赏你，你一定要推辞肥沃富饶的地方，只接受沙石之地。在楚、荆之间有个叫寑丘的地方，那儿土地贫瘠，地名也难听。楚国人和越国人都信奉鬼神、讲究迷信，所以没人喜欢那里。可以长时间享有的，大概只有这个地方” 不久，孙叔敖去世了，楚庄王果然准备将肥沃富饶的领地封赏给孙叔敖的儿子，而孙叔敖儿子谢绝了，只要求赏封寑丘之地。按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要收回封禄，唯独孙叔敖一家保存了下来，没有失掉这块封地。 或许，这就是古人所说的“损之而益”，即：损减它，结果却是补益它。其实，这都是因为孙叔敖懂得“见利而思害”，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这样才能福气更多。 故事二：塞翁失马，焉知非福 话说，西汉时期，在靠近边塞的居民中，有一位精通术数的老人，人称塞翁。有一次，他家养的马无缘无故跑到胡人那里去了，于是邻居家的人都跑过来安慰他。 但是他不着急地说道：“坏事难道就不能变成好事吗？” 过了一段时间，那匹跑走的马领着一群胡人的马回来了。邻居家的人又都来贺庆他。 塞翁又很淡定地说：“好事难道就不可能变为坏事吗？” 果不其然，他家儿子骑着胡人的马玩耍，不小心将大腿骨给摔断了。这时，邻居们又来安慰他。 塞翁又说：“你们怎么知道这事不会变成好事呢？” 过了一年，胡人大举进攻边塞，健壮男子都被征兵去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独塞翁家因儿子跛脚，父子性命都保住了。 所以说，福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。只有那些对福祸怀着敬畏之心的人，晓得见利而思害，才能福分最多，笑到最后。 故事三：西汉丞相萧何自保； 刘邦和项羽楚汉之争的时候，留守关中，主要负责后勤保障，源源不断地把士兵、粮饷输送到前线，支援刘邦作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。所以，刘邦大加赞赏萧何的功劳说“镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何”，将萧何位列众卿之首，封为“开国第一侯”，食邑万户。 刘邦打算将最上等的肥沃良田赏赐给萧何，但是萧何坚决不接受，而要了很多偏远且贫瘠的次田。刘邦很是不解，于是萧何解释道：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家所夺取。” 萧何和孙叔敖一样，都是为子孙选择他人所厌恶的东西，见利而思害，最后保全了子孙，使得家族福气绵绵。 萧何联合吕后铲除了功高震主的韩信，正在前方打仗的刘邦很是高兴，专门派遣使者拜丞相萧何为相国，加封五千户，令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。许多人都来祝贺，但是萧何忧心忡忡，因为他深知皇帝在猜忌自己。 于是萧何故意辞让封赏不受，把全部家产、资财都捐助给军队，拨入国库，移作军需。刘邦大喜，消除了对萧何的猜疑与戒备，而萧何也转祸为福，成为了西汉开国功臣当中为数不多的得以善终的臣子。 西汉数百年间，其他功臣家族几乎都没落了，唯独萧何家族依然兴旺，就是因为萧何家族很懂得见利而思害，很懂得自保。所以说，能够在利益面前，不被冲昏头脑，见利而思害，冷静理性抉择的人，福气会更多。 老子《道德经》中说：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 一个人，若是能够悟透这番话，也就能够把握住福与祸的诀窍，正确抉择人生。 有句老话叫“自求多福”，福与祸都是与我们的抉择息息相关：如果不懂得见利而思害，那么祸患就来了；如果懂得适可而止，多想想利益后面的祸害，则可以一步步远离祸患。所以说，福气多的人，都有这个特征：见利思害！ 大家都知道“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，其实庄子也讲过一个与之类似的故事，他说：我看见一只奇异的鹊鸟飞入果园，翅膀长达七尺，眼睛有一寸长。于是我提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。 突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里鸣叫而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊也紧随螳螂其后，认为那是极好的时机，也丧失了自身的真性。 庄子突然领悟了“世间万物互相牵累”的道理，不寒而栗，想到“会不会有人在后面盯着自己”。于是，庄子扔掉弹弓转身快步而去。果不其然，真有个看守果园的人在后面追着他辱骂。人啊，“当局者迷”，很容易因为留意外物而忘记了自身的安危。 所以说，做人的最高智慧，不是能够获得多少功名利禄，而是“见利思害”。因为能够远离祸害的人，自求多福，福气更多。朋友们，您觉得呢？欢迎在下方评论区留言互动！ 琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。 每天学习一点，每天进步一点！ |
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