“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸……”
这是所有人都耳熟能详的歌词，无论是在歌曲中，还是在荧屏上，包拯包大人的形象基本都是以刚正不阿、铁面无私，甚至于有些过于冷酷的不讲情面为主。
可事实上，宋朝历史中，包拯完全依靠自己的一身才干，成功在宋朝官场混得如鱼得水，在短短26年的时间里就成功升迁25次，是个不折不扣的双商极高的'讲人情'的官员，不禁让人们感叹，原来铁面无私并不是真的。
一、包拯的当官历程
1.与母亲相依为命的孝子
在关于包拯到底是否真如话本戏曲里那样铁面无私、为民请愿这点上，虽然一直都有许多不同的声音，可要是说到包拯是否纯孝，这所有的声音就会统统归拢成一处。因为，无论包公的为官之道如何，他的孝心绝对是毋庸置疑的。
《孝肃包公奏议集》中就写道，包拯“辞官归养，庐亲墓侧，至孝也。”为了能够侍奉家中的父母，即使好不容易考取了天圣五年（公元1027年）进士甲科第一甲（全国前三十名），包拯也因为距离家太远而选择辞官。
后来，朝廷再次委派他去往和州（现安徽和县）的时候，虽然和州离他家较近，但因为他的父母不愿意离开家乡，所以他也就再次辞官，安心在家中侍奉双亲。
2.孝道与宋朝官场风气密不可分
包拯先是在家中一直侍奉双亲，等父母相继逝去后，他又守着父母坟冢，在墓庐（坟墓旁的小房子里）里认认真真守了三年孝。
因为包拯这些遵守孝道的行为，他在当地，乃至于朝廷中都颇有名气。事实上，包拯的这些孝行，和宋朝当时极力推行孝道是分不开的。
孝道在我国历史中一直占据着极为重要的地位，而宋朝对于孝道的推行尤为浓烈。《东都事略》中有记载，宋太祖赵匡胤曾特意在全国下令'举孝悌章闻'，宋朝'以孝治天下'的治国之法由此展开。
在统治者的推崇之下，以孝闻名的人不仅有可能收获钱财粮食、免除徭役，甚至有的能直接做官。但如果是有不孝的行为被发现，那么轻则流放、重则杖刑。
在这样严苛的孝法之下，即使包拯想不辞官，离开家上任，也很难成行。因此，包拯行孝道，虽然确实是他有孝心的体现，但同时也是宋朝将孝与法紧密联系的结果，是他以后的仕途以及在官场、朝廷上的名声与发展的利好行为。
二、在官场中左右逢源
1.坦荡的晋级之路
据《包拯年谱》所记载，从“景祐四年（公元1037）”，包拯出任“扬州天长县”开始算起，一直到他64岁死在枢密副使的位子上为止，短短25年的时间里，他竟升官了26次。这种升官的速度，不要说宋朝，就算放眼整个封建社会，也实属罕见。
实际上，包拯顺当的晋级之路不仅和他的才干有关，更和他审时度势、懂得处理官场关系有关。在当时，以欧阳修、王安石为代表的改革派在宋朝大力推举新政，新政的目的主要是为了将朝廷中大批昏庸无道的官员清理出去。
按照包拯铁面无私的性格，他本该大力帮助新政推行，狠查贪赃枉法之臣，但事实上，包拯对于新政的态度一直都是模糊的。
包拯不尽全力帮助推行新政，一来因为比起理论上的改革，他本身更偏向于做实事，二来则是改革的对立面，保守派的领军人物正是举荐包拯升官的王拱宸。
除了王拱宸之外，认真将包拯所有弹劾过的文武百官整理一遍后，可以发现，包拯几乎没有弹劾过他的同年，而他的同年们大多都在宋朝朝廷上担任要职重职。
因此，虽然从明面上难以发现包拯的经营，但从他所作所为能看出来，包拯其实非常懂得如何在官场中生存。
2.谏遍百官皇宫却依旧屹立不倒
包拯在位25的时间，斗倒贪官污吏无数，即使面对皇亲国戚也丝毫不惧。但即使这样，他却很少遭到贬谪。究其背后原因，包拯懂得在弹劾上'因人而异'是一方面，他懂得揣摩圣心则是另一方面。
宋仁宗久不立太子，朝堂上下积极谏言，包拯自然也不例外。在封建社会，妄议立储可是大罪，一旦没有处理好，轻则丢官，重则全家都要遭殃。但包拯不仅在这件事上成功脱身，还让宋仁宗在后续继续对他委以重任，包拯的情商之高由此可见一斑。
当时，宋仁宗听到包拯的谏言后恼火不已。眼看宋仁宗就要怀疑自己的时候，包拯大胆直言，立即表明自己年事已高且膝下无子，提此谏言仅仅是为了国家、为了皇帝考虑，绝非为了自己和后代。
包拯的这句辩解十分精准地对应了宋仁宗的猜忌，不仅让自己转危为安，甚至还利用这次危急加深了宋仁宗对他的信任。毕竟，年事已高又膝下无子，这两点足够让统治者心安。
三、为何说包拯并不像传说中那样铁面无私？
1.有选择的弹劾与交好
将包拯同年的名单整理后可以发现，包拯的同年大多官居高位，光宰相就高达7人。
对于他的这些同年，对于他的举荐人，包拯几乎从未对他们进行过弹劾。事实上，包拯不仅没有和他的这些高官同年们避嫌，还从许多方面积极和他们交好。
文彦博是包拯的同年，也是50年的将相。包拯一直都与他保持着良好的关系。为了加深两家的羁绊，包拯还与文彦博结成了姻亲关系，让自己的次子（大儿子早逝，次子在包拯60岁才出生）续娶了文彦博的季女。
除了文彦博之外，包拯与他的同年韩琦也有着很好的关系。深知皇帝最忌讳结党营私的包拯，在私下交往上一向很谨慎，但在和韩琦的关系上，包拯的避讳却并没有那么重。
当韩琦上书《乞罢差里正衙前奏》后，包拯不仅率先响应，还上书劝谏宋仁宗，表示韩琦的建议极好，建议尽快实行。
在包拯的经营之下，即使好友文彦博被罢相后，包拯的官路也依旧亨通，因为接替文彦博担任宰相的正是韩琦。在韩琦担任宰相的时间段内，包拯在短短4年的时间就升官5次，从右司郎中一路升至枢密副使。
2.懂得揣摩圣心
除了善于处理官场中的关系，有区别的弹劾与交好之外，包拯还极会揣度圣心。
双商皆高的包拯深知什么话能说什么话不能说。宋仁宗性情宽厚，乐于纳谏，因此包拯时常慷慨进言。
对于宋仁宗后宫的张贵妃想要将自己的伯父举荐当官一事，包拯明白宋仁宗身处其间的为难。外戚实力壮大，以至于影响到朝廷，绝对是宋仁宗不想看到的，但直接拒绝张贵妃的提议显然也不是很恰当。
这个时候，包拯雷厉风行地针对宋仁宗的3次提议进行了3次劝谏，次次犀利，“逼”得宋仁宗只好回到张贵妃处无奈地说，你难道不知道御史中丞是包拯么？
在阻止外戚干政上气势高昂的包拯，在遇到劝皇帝立太子上，依旧只能小心谨慎，关键时刻甚至说出自己年事已高，身后无子这种话来打消皇帝的疑虑。
事事冲在前面，面对贪污腐败势力毫不畏惧，敢上谏敢下行的包拯无疑是一名非常优秀的实干派清官。在皇帝的眼里，这样有能力又这样敢冲在第一线，且又确实'身后无子'的包拯无疑是最值得放心的所在。
3.维护地主阶级利益
《包拯集校注》中有记载，'北宋王朝作为地主阶级的总代表，与农民阶级也存在着复杂尖锐的矛盾。'而这矛盾的具体表现，就是那一年比一年多的农民起义。
面对这些农民起义，包拯虽然“速行处理，不主滥杀，妥善善后”，将整件事情处理得又快又好，但他身为地主阶级的局限性，却依旧能从他的言语当中透露出来。
当王伦和张海两人发起农民起义后，包拯的批复是“若不及时诛灭，万一无赖之辈相应而起，胡可止焉？”
“无赖之辈”这4个字，非常明显地体现了包拯没能成功跳脱他本身的阶级。，站在一个旁观者的角度看待整个事件，包拯虽然是个敢谏肯干的实干派清官，但这并不影响他积极拥护地主阶级利益。
P.S.
包拯不仅非常会在官场中处理人际关系，和高官同年们关系都很好，还很懂得揣摩圣心，知道在哪些时候需要铁面无私，哪些时候需要战战兢兢。
虽然身为地主阶级的局限性让他无法从根本上理解农民起义，但具有前瞻性目光的他还是能够高效妥善的处理好农民起义的事情，他的能力由此可见一斑。
这里说包拯在官场，并不像艺术作品中那样铁面无私，并未否定包拯个清官。
因为包拯在具有高智商的同时，还具有非常高的情商，懂得审时度势，从而在危机四伏的官场中混得如鱼得水，体现了他高度的为官之术和职场智慧。
