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陪摄影爱好者的同事老张在巢湖周边钻来钻去“找风景”，是我们这一阵子周末常干的事。今天，我们的目的地是古镇三河，一个老张似乎很想去的地方。 三河离我的故乡不远，约十五公里。在我们的方言里，三河被称为“桑河 
街”。小时候没机会出远门，上“桑河街”是自己的梦想。我大约是十岁左右吧第一次来三河，记忆中还有的是三河街的青石板街道，几座桥，河面上拖着十来条船的运输船，可惜我那时没有相机，没有留下一张照片。还有就是在那时算比较大的新华书店里买的一本小画书《龙江颂》，老新华书店我也记不清确切的位置了，印象中就一点，比我们家乡镇上的书店大。今天的很多景点要么当时没有，更可能的是没给自己留下什么印象。后来，工作后来这里就比较多了，路过就更是不计其数。但对三河的印象似乎很清晰，又似乎很模糊。还没开发旅游前的三河给我的感觉是商业发达外，还比较开放，人也比较精明，对于思想还处于保守状态的我来说，不是特别喜欢。还能记得当年我写了篇散文叫《“粉色”三河》，与我写的另一篇散文《白山三“气”》好像还隐隐有比较的味道。 老张说去古镇看看，我说我可以当个向导，但底气不是很足，因为开发旅游后的三河，尤其是那年大水过后重建后的三河，我没认真来看过，可能是“熟视”后就“无睹”或不想“睹”了吧，不过老印象还在，不至于把他弄丢。 三河得名于三条河：杭埠河、丰乐河都自西向东流，在此汇聚；小南河则在它汇聚之前就南北将两条河沟通。三条河围出一个似椭圆形又似三角形的“河中岛”，这就是三河镇的核心。而三河镇最早的繁华是沿着小南河两岸展开的，去合肥最近的是杭埠河，去巢县入长江的则是小南河。上世纪70年代，杭埠河取直后，小南河废弃，成了一条只供旅游的内河，甚至把原属庐江的二龙村和杨婆圩圈入三河，也成了三河的一景。 由此，三河的特色自然与“水”密不可分了。这幅图中的河就是小南河，是站在望月阁上拍摄的。从照片上看，水有些发绿，这可能与水体流通不畅有关。实际的水质比照片上看到的好很多，算是“清水”——文雅点叫“碧水”。第二幅看去就好多了。经过规划、整治过的河两岸绿树成荫，倒映在水中，与上方的蓝天白云相衬，置身其中，令人心旷神怡。河中不时有坐满人的画舫通过，老张为拍好它，“守株待兔”了好久，足见他的执着了。 水多，自然就桥多了。我第一次来三河时，印象中还模糊记得的两座桥，一座是进街的“三县桥”，还有就是一座穿梭两岸的桥，大概就是“望月桥”（也可能是其他桥，比如对越桥等）。如今的小南河上有六七座桥，我们在下了古城墙后来到二龙桥，老张说找不到好角度；到“鹊渚游廊”，他说桥上人太多；到在“三县桥”边，说人来人往……最终他驻足“望月阁”上，似乎是找到了最佳拍摄角度。上幅图前方三孔桥是往北看去的“对越桥”，桥上有四座亭子，双廊，桥两边有“美人靠”，飞檐翘阁，徽派风格，但更像是新造的…… 这座桥是紧靠望月阁的望月桥，是一座拱形踏步式风景石桥。桥呈半圆形，倒影水中，则构成了一个圆形。估计设计者就是要取这个好彩头，摄影者更是如获至宝了。这个桥的确有个传说：每月十五月圆时，据说可以望见三个月亮——天上的、水里的和观月人的心中的。只要到这桥上望月许愿，愿望就一定能够实现。所以当地人又称它为“圆梦桥”。而我们所在的高7层的古塔叫“望月阁”，是阁因桥名，还是桥因阁名，我也说不清。登高凭栏，远眺也好，鸟瞰也罢，古镇风光尽在眼底。在这里，水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝美的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心境也愉悦起来。可惜老张所传的这几幅照片，没有全景图。 望月桥南不远，就是三县桥，一个有历史的桥。之所以叫三县桥，因为它是合肥、庐江、舒城三县交界，现在完全归三河。再南面是二龙桥所在的二龙村，一个流传出两个有名故事的地方：故事一是产生庐剧《小辞店》的故事原型，多数人对此所知寥寥，不多说了；还有一个故事是“二龙街”来源的传说——“二龙”是指赵匡胤、赵光义兄弟，附会多于历史。但建在小南河边上的万年寺的确是宋代就有的，屡建屡毁，屡毁屡建，眼前这座规模颇大的新寺是本世纪初配合旅游重建的，由九华山高僧宏学大师募资。这座寺庙与众不同在寺庙前留了个大大的广场，且庙里没有收费要钱的高僧和尚，连卖香火的也没看到，游客出入自由。少了铜臭的佛门，给人也是净地之感。老张围着万年塔转了几圈，终于找到他认为不错的角度，拍摄的这两张照片，是否也有佛光普渡，净化你心灵的感觉呢？ 通常旅游胜地给人的感觉是喧闹，但在三河，至少是这次，我们可以找到宁静的角落。万年寺里有，古街中居民的生活中也有。瞧这几位，无论是骑着三轮车等客的车夫，还是这位轻松地带着自己的小宝宝逛街的母亲，还是这位悠闲地晾晒自己的腌菜的老婆婆，悠闲，惬意，自在。在快节奏中难停下来的人们，看到这些情景，是否由衷的羡慕呢？ |
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