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大家每年都在过中秋节，不知道大家是否知道中秋节的来源。中秋和很多我国节日、节气的起源差不多，都是远古时期先民们祭祀的一个日子。中秋一词最早出现在《周礼》中“中秋，教治兵”，同时在《礼记》中也有关于中秋的记载，这个记载正是和祭祀有关系，古代的天子需要在春季祭祀太阳，秋季祭祀月亮，“ 天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕（拜）月以夕”，慢慢的日子便固定在了八月十五，帝王们在这一天祭祀月亮。 一开始，八月十五祭祀月亮只是帝王的特权，后来慢慢的贵族和士人也开始祭月，到了再后来，普通老百姓也在八月十五这一天祭祀月亮，寄托情怀，与家人团聚，慢慢的就演成了现在的大家团圆的“中秋节”。 宋代人文发达，词作更是达到了中国历代的巅峰水平，故每当我们说起词，第一反应就是“宋词”。苏轼，作为宋词豪放派词人的代表人物，写下了许许多多脍炙人口的作品，其中关于“中秋”词也有数首，其中最有名的当属《水调歌头·明月几时有》，不过今天小佛不和大家聊这一首，咱们来聊一聊苏轼作品中与中秋节有关的另一首大作——《阳关曲·中秋作》： 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？ 这首词写于北宋神宗熙宁十年中秋，这一年四月，苏轼调任徐州知州，距离他得罪王安石调离京城已经有六年之久，其弟苏辙专程陪他到徐州赴任，在徐州逗留了近百日，直到中秋佳节后才离开。这是他们两兄弟分别七年之后第一次一起过中秋节。相比于《水调歌头》中表达出来的思念，这首词显得有一些纠葛，团圆赏月和离别之情均有体现。 “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，中秋是赏月的好时节，最怕没有月亮，苏东坡起笔便流露出些许担忧，害怕圆月被暮月遮住，不过很快就如愿等来了月亮，云层根本遮不住月亮的寒光，满满的溢了出来。星空高远，月亮洁白如玉盘，给人一种冰清玉洁的感觉。中秋月圆，自是象征着团圆。 “此生此夜不长好，明月明年何处看”，前半句是从现在的角度发生感慨，后面半句是从以后的角度引出离愁别恨。苏轼“此生”因乌台诗案被贬，与弟弟聚少离多，而“此夜”能与弟弟齐聚，怎能不感慨“好”。奈何今夜之后不久，弟弟就要离去，好景不常有。苏东坡由今年想到了明年，不由得向弟弟发问（其实也在问自己）：明月明年何处看？也即是下一次相聚又是何时呢？深深地离别之情想是大家也感受到了吧。这其实也是印证了《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。 《阳关曲》是词牌名也是诗名，它的格式的最早来源就是王维的《送元二使安西》，又名《渭城曲》、《阳关曲》，阳关为离别之一，中秋为团圆之情，苏轼所作《阳关曲·中秋作》的词牌名、词名可以说和词内容非常的紧扣，堪称佳例。 参考资料：《全宋词》 |
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