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在《全唐诗》中有这样一首比较的奇怪的诗，说它奇怪是因为这首诗不是一个人写的，而是由两个身份地位完全迥异的人合作而成，一人是唐朝顶顶有名的中兴皇帝唐宣宗李忱，另一人则是香严寺的一位禅师——香严闲。 全诗共上下两联，首联为香严闲禅师所作，尾联联为唐宣宗所作——《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。 咋一看只是一首普通的咏物诗，如果不是诗下有小序，可能没有人会想到与唐宣宗有关：《诗史》云——帝游方外，至黄檗，与黄檗禅师同观瀑布联句。不过，后来《佛祖统纪》更正了这一说法，当时唐宣宗参与写这首诗的时候，黄檗禅师并没有在庐山，而是去了海昌，同行的禅师应该是香严闲禅师，“帝至庐山，与香严闲禅师咏，时黄檗在海昌”。 其实，我们不要看这一首《瀑布联句》是一个混合产物，但是整体感却是十分的强烈，可以说是一首气势磅礴的咏瀑布诗。 千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。庐山瀑布必是飞跃了千岩万壑，曲曲折折，历经千辛万苦才从能逐渐壮大而后奔流之下形成瀑布，观看瀑布的人也只有站在远处才能看到瀑布的真正面目，体会到壮观的瀑布其实是来自高峰上面的溪水河流。 香严闲禅师是唐宣宗的好朋友，对唐宣宗的情况非常了解，那个时候，唐宣宗还只是一个装疯卖傻的王爷，但是的皇帝是唐武宗，论辈分，唐武宗是他亲侄儿，然而从小为求自保的唐宣宗装疯卖傻，武宗经常欺负他。香严闲禅师这样写其实是在暗指瀑布就是唐宣宗，就算是出身高贵的皇族，他也必须凭借自己的能力才能有所作为，算是对唐宣宗在进行鼓励。 溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。这一句是写去瀑布的出去，瀑布奔流而下，山间的溪涧哪里能留得住它，只是暂时让它栖身而已，这势不可挡的瀑布，终究还是会奔流汇入大海中去，然后再大海中掀起波涛来。掀起波涛的不是瀑布，是龙！在我国，皇帝还有一个称呼叫做真龙天子，这个时候装傻的唐宣宗写出这样的对联，不能看出他胸中有大志向，而这一切其实也是应证了唐宣宗以后的人生。 唐武宗弥留时，唐宣宗被太监拥立为皇太叔，其实就是皇位的继承人，只是他辈分在那里，不可能被称为皇太子。唐武宗去世之后，唐宣宗以皇太叔的身份继位，将唐朝中兴。 整首诗就是以写景来写人，虽遭遇困境，但不放弃希望，心存大志。唐宣宗以诗言志，以后两句承接前两句，实在是浑然天成，不可多得，尤其是终归大海作波涛，更是和他以后的身份相映衬，身份志趣都晓得那么有预见性，非常少见！ 参考资料：《全唐诗》 |
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