正体
格律对照例词:《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
中中中中仄中平，中中平中仄中平。中中仄，仄平平，中中中中仄中平。
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
变体一
格律对照例词:《渔歌子·松江蟹舍主人欢》
平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。平仄仄，仄平平，仄仄平平仄仄平。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。
变体二
格律对照例词:《渔父·浪花有意千里雪》
仄仄仄平平仄仄，平仄平平仄仄平。仄平仄，仄平平，仄仄平平仄仄平。
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
变体三
格律对照例词:《渔父·渔父饮》
平仄仄，平平仄。平仄仄平平仄。仄平平仄仄平平，仄仄仄平平仄。
渔父饮，谁家去。鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
变体四
格律对照例词:《渔歌子·晓风清》
仄平平，平中仄，中平中仄平中仄。中中中，中中仄，中仄中平中仄。
晓风清，幽沼绿，倚阑凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。
仄中平，平仄仄，中平中仄平平仄。中中中，中中仄，中仄中平中仄。
好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。酒杯深，光影促，名利无心较逐。
变体五
格律对照例词:《渔歌子·泛流萤》
仄平平，平仄仄，仄平仄仄平平仄。平仄仄，仄平平，仄仄平平平仄。
泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波重叠。
仄仄平，平仄仄，仄平仄仄平平仄。平仄仄，仄平平，仄仄平平平仄。
杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。经霅水，过松江，尽属侬家日月。
(说明:词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下:平，表示填平声字;仄，表示填仄声字;中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。)
第一个故事：颜真卿与张志和。
颜真卿就是大家所知道的那位大书法家，是所谓颜、柳、欧、赵书法“四大家”之一。但他还是一位有成就的官员，在平定安史之乱的年月里，他立了大功。就是这个颜真卿却非常欣赏张志和。有资料记载说：唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，第二年到任。张志和听说后“驾舟往谒”，那是暮春时节，桃花水涨，鳜鱼肥美。面对如此美景，张志和、颜真卿与另外3个朋友即兴作词唱和。第一个作词并唱和的便是张志和，他共作了5首词（我们要讲的是其中的第一首）。接着颜真卿等4人也各作5首唱和，共得25首。他们互相赞赏，非常高兴。张志和更是激动不已，随即他弄来白色的丝绸，不仅把25首词全部抄录下来，而且给每一首词配上画图；所绘人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，都合乎词中所写的内容，曲尽其妙。据说，不一会就制成5本。由此可见，张志和是精通诗词、音乐与绘画的奇才。
第二个故事：“渔歌子”与张志和。
大多数专家认为“渔歌子”这一词牌是源于张志和；唐崔令钦的《教坊记》，却说是大概源自民间渔歌。于是，有人把唐代写“渔歌子”词的作品一一列出，结果没有一首是写于张志和之前的。所以，现代学者谭正璧的《中国文学家大辞典》写道：“他（张志和）的渔歌后世用为词调之一体，故被推为词家之祖。”可见，张志和的《渔歌子》在中国诗词史上，占有多么崇高的地位呀！
第三个故事：中国皇帝、日本天皇与张志和。
唐玄宗与唐肃宗（唐玄宗之子李亨）都欣赏张志和，他原名是龟龄，志和之名是唐肃宗所赐。此后，唐宪宗（唐代第12位皇帝李纯）在位期间，曾画像求访张志和的《渔歌子》，已不可得。直到唐穆宗（唐代第13位皇帝李恒）年间，才被御史大夫李德裕找到。但，该词的唱法已不得而知。此后不久，《渔父词》传至日本，酷爱诗词的嵯峨天皇非常赏识，他竟然模仿张志和的《渔父词》也写了5首，题为《杂言渔歌》。嵯峨天皇和唐宪宗、唐穆宗是同时代人。那时的中国皇帝与日本天皇就如此看重《渔歌子》，从这个侧面可看出张志和在词坛上的地位。而李德裕能够寻找到张志和的《渔父词》，又能抄录下来传播于国内外，也值得大赞。
第四个故事：苏东坡与张志和。
苏东坡对张志和的《渔父词》非常赞赏。他曾高兴地在张志和原作中加了一些词语，改为《浣溪沙》，自歌自赏：
西塞山前白鹭飞，
杨花洲外片帆微，
桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，
相随到处绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
他还在词前写了序：“玄真子《渔父词》（指第一首词，略）此语妙绝，恨莫能歌者，故增数语，今以《浣溪沙》歌之。”后来，他还改写为一首《鹧鸪天》。
上面几个例子，就很能说明张志和的《渔歌子》自古以来脍炙人口的原因了。
其次，解释这首词中的几个词语。
1.渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
2.西塞山：在今浙江省湖州市西面，也有说在湖北省黄石市的。
3.白鹭：一种白色的水鸟。
4.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
5.箬笠：用竹叶、竹篾编成的宽边防雨帽子。箬，一种竹子。
6.蓑衣：用草或棕编成的雨衣。
7.鳜鱼：又称桂鱼，肉质鲜美。
8.不须：不必。
苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰："西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。"黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太平州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云："新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。"子瞻闻而戏曰："才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶!"人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。（叶梦得《岩下放言》）
山谷（黄庭坚）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之甚协律，恨语少声多耳。因以宪宗遗像求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云："西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗?青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。"东坡笑曰：鲁直乃欲平地起风波也。 （摘自《白香词谱笺》）
最后，欣赏这首词。
这首词非常好，但又非常不好讲。为什么？一是因为写得太好了，二是因为讲这首词的作品也太多了。而我却不想鹦鹉学舌，可又无独树一帜之才能，在如此尴尬的情形下欣赏张志和的《渔歌子》，岂不是自讨苦吃！但是，当我想到“见仁见智”这个词语时，就释然了。即使如此，也不敢从艺术的角度去窥测《渔歌子》的匠心所在，只想逐句讲讲我对这首词的一些感受。
1.“西塞山前白鹭飞”。看到“白鹭”，我想到了杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，接着想到了郭沫若的散文《白鹭》。郭沫若写到了白鹭的站立：“晴天的清晨每每看见它孤独的站立在小树的绝顶……”也写到了它的飞翔：“黄昏的空中偶见白鹭的低飞……”我想，杜甫写白鹭“上青天”，是不是表现诗人昂扬向上的姿态？而郭沫若既写白鹭的“站立”与它的“低飞”，是不是也在暗示他的独立人格与低调的人生姿态？那么，张志和写“白鹭”写“飞”，除了形容鱼米之乡的勃勃生机外，是不是也在隐喻自己离开官场后，那种“天高任鸟飞”的自由与快乐呢？
2.“桃花流水鳜鱼肥”。所谓“桃花流水”，就是指桃花水。每年二三月间，北方有的地方冰雪还未化尽，而江南已是桃花盛开、溪满河溢的时候了。于是，鱼群便会逆水而上，也来享受这初春的大好风光。唐代诗人戴叔伦《兰溪棹歌》中有“兰溪三月桃花水，半夜鲤鱼来上滩”的句子，好像是专为张志和这句词作注解似的。不过，与戴叔伦不同的是，他不写鲤鱼，而是写鳜鱼。一个“肥”字，不仅使读者观赏到鳜鱼那胖乎乎的样子及其美人似的游姿，还使读者感受到鳜鱼强大的诱惑力，足以使人馋涎欲滴。
3.“青箬笠，绿蓑衣”。这是说戴着青箬笠，穿着绿蓑衣。可这个人是谁？他在干什么呢？有人说，这个人当然是作者。我说：恐怕不一定。理由如下：一般说来，戴箬笠、穿蓑衣的是渔父，作者可能就是写渔父垂钓或在水中捕鱼的情景；但，也可能是作者同他好友们一起，像渔父一样戴着箬笠、穿着蓑衣在水中划船捕鱼，或者就在岸边垂钓的活动。如果说这个人就是作者自己，恐怕不妥。因为，如前所说，我们所讲的只是作者所写5首《渔歌子》的第一首，更何况当时还有颜真卿等人的唱和之作呢。读者可以想象，当时作者与他的好友们，是不是还可能拜渔父为师，虚心学习水中冲浪捕鱼，以及在岸边专注垂钓的技艺呢！这是多么有趣而又惬意的生活呀！
4.“斜风细雨不须归”。最后这句，应是这首词的点睛之笔。词中的“斜风”与“细雨”，不是各自独立的，也不仅是二者互衬的，而是与前面所写的“山”“鹭”“桃花”“流水”“鳜鱼”“箬笠”“蓑衣”“白”“飞”“肥”“青”“绿”这些词语中蕴含着的物与景、动与静、远与近、高与低、色与声等，有机地融合在一起，绘成一幅渔翁烟波垂钓图，奏出一组山水共鸣交响乐。
这首《渔歌子》全篇只有“不须归”3个字是直接抒情，其余都是通过写景隐喻作者思想感情的。所以，如果说“斜风细雨不须归”是点睛之笔，那“不须归”就是眼睛中那颗圆润而又闪着异样光彩的眸子！
我查找到一些资料，得知鳜鱼这种鱼主要是捕食小鱼，春天时节肉就肥了，而晚上与早晨正是它们觅食的时间。所以，“不须归”3个字，是不是有意告诉读者，作者与他的好友决定，今天晚上就不回去了。
再大胆猜测一下，这里的“归”字，作者也许另有寄托；是不是暗中寄托他此生将徜徉于山水之间，长期过隐逸生活，不再回到官场之中的心情呢？须知，作者是辞官出来的，如果他想回去，那是容易的。比如，他的挚友颜真卿就是大官，而且皇上也不会拒绝他回来。皇上曾赐给他奴、婢各一名，听他使唤。可他却给二人取名：男的叫“渔童”，女的叫“樵青”，还把二人配成夫妇；他也给自己起了一个号：“烟波钓徒”。
