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为什么要谈这个话题呢？主要是我昨天无意中看了九九龙哥的一个视频讲解，说“人不为己天诛地灭”大家都理解错了！此君以一个学者的姿态，大言不惭地讲说此话出处与正意。说实话如果这个人不是道貌岸然地照搬他人讲说，而是以一种平和的方式讲述自己的理解，不论对错我都不会怼他，因为每个人立场不同认知不同当然见解也不同，这无可厚非。但是你以学者姿态用道听途说来错误言论胡说八道就是误导他人！ 我先来说说他这个视频里的几个荒谬的错误 第一、他说“人不为己，天诛地灭”此话出自《佛说善业德经》。本人学佛多年从未听说过《佛说善业德经》这部佛教经典。我当时感觉自己是不是孤陋寡闻，毕竟佛教经典浩如烟海，或许是我见识太少。我马上上网搜索，结果毫无所获。于是就赶紧请教我的一些道友和出家师父，问问他们是否知道这部佛经，结果还是无人知晓。以我现在的认知就是他说的这部佛经根本就不存在。（如果这部佛经真实存在也请知道者给我留言告知于我，我要认真拜读！）拿一个根本不存在的东西讲说不知他意欲何为？ 第二、此人对于佛教简直就是门外汉，释迦牟尼居然被他说成佛迦牟尼，这里他绝非口误，而是他多次说出。一个对佛教一无所知的人居然敢拿佛教来教导他人！ 第三、“人不为己，天诛地灭”这句话本来作为国人可以说无人不知无人不晓，但是有谁听说过他的上句呢？可是这位人君就给此话加上了上句，“人生为己，天经地义”。还信誓旦旦地说“人生为己，天经地义 人不为己，天诛地灭”出自佛经。说实话我也读过一些佛经典籍，就这两句话怎么看也不像是出自佛经。 第四、你连此话的真正出处都根本不清楚，你又怎么知道此句的真实含义！ 好了，我写这篇文章不是就为了怼他，我主要是想谈谈我对于此话的理解： “人不为己，天诛地灭”这句话其实只能算是俗语，因为根本找不到原始出处，不知道原创者是谁，你又怎么能断定说出此话的人当时是怎么想的呢？我在这里说一下，如果你去百度搜索这句话的出处，得到的结果是出自《佛说十善业道经》，读过此经的佛弟子自然知道真伪，我也不用多说，大家可以百度一下此经读读，经文不长。 所以我觉得只要解释得通都不可说是错误的，现在我们来分析一下对这句话两种主要解释 第一种解释就是大众的普遍认识，说是“人要是不为自己着想不为自己争得利益那么就会被天地诛灭”，这么理解无可厚非，人天性就有自私的一面，这太正常了，所以我不否定这种说法，因为这话不是出自我口，我也不清楚最初说这话的人是怎么想的？ 第二种解释我最初是看曾仕强老先生所说，也是现在普遍自视高深的人拿来教育他人的说教。他们的意思是说大家为什么会理解错误？是因为人们把“人不为己”的为字读错了，他们认为正确的读音应该是发“维”字这个音，这样读意思就完全不一样了。他们就得出了这样的解释是说：人要是不修为自己那么就被天地所不容。 现在我们来探讨一下这第二种解释是不是说得通，如果“为”字当“修为”讲，那么说此话第一人一定清楚什么是修为。你不要以为读了四书五经就算是有修为了。“修为”二字重点在修，修就是修行，这是道学里的学问，这话的原创者如果是个有修为的人，那他一定知道“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的含义。天地对待万物众生一视平等，那么天地怎么会不容没有修为的人呢？如果天地不容不修为自己的人，请问天下人是不是都被诛灭了？毕竟有修为的人是极少的。不修为自己的人比比皆是。天地不容天下人吗？天地如果有此分别之心，那么天地不仁又从何谈起？从道学上讲这种解释是矛盾的！所以我只能说这种解释是劝人向善！未必是此话真意。 现在我从道学上谈谈我的见解，我先假定此话的原创者是个修行人。那么“人不为己”，就可以解释为：人念念不为自己，这是一种无我的状态。在佛家里就是破了我执，无我相的境界。到这个境界就是超凡入圣。在这个境界下天地都不能束缚他了。再说说“天诛地灭”，我们为什么非要理解成天地诛杀你呢？我们是不是可以理解为天诛杀了地毁灭了。现在我们整体来理解这句话的意思就是人有了无我的超凡境界就能有毁天灭地的能力，就能跳出三界！这是我的个人见解，我不敢说这一定是第一个说出此话人的想法。我是有前提的，假定此人是修道人，那么我的解释或许正确。一家之言，欢迎有不同看法的人留言谈谈你的解释...... |
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