小说：鲁塘人物\邓小红

鲁 塘 人 物

邓小红

 羊 二

羊二姓余，羊二是他的真名。

他是六七年的羊。

他没有顺着自己的名字和生肖演绎自己人生的想法，但一不留神，他就成了远近闻名的羊倌。羊二在的地方，微风稍微一扭腰肢，远远就能闻到他身上羊毛羊屎的气息，还有羊膻味。

羊二不是“羊二代”。他娘智障，他爹买不起羊。在爹看来，羊儿成群是一件光宗耀祖的稀罕事儿，可望不可及。爹唯一能做的事是，带着羊二坐在草坡上，教他数别人家的羊。

爹病逝的时候，羊二才十岁，之后好几年，虽然偶尔有羊儿在爹的坟头吃草，可那都是别人家的羊儿。

爹走后，好心人为十岁的羊二谋了一份放羊的差事，不出差错的话，这差事也许能养活这大脑袋、大眼睛、营养不良的孩子，捎带养活他智障的娘。

羊二仿佛生来通羊性。他能第一时间“贿赂收买”头羊，他能听出哪只羊儿在咳嗽，能看出哪只母羊粗心、晚上睡觉有可能压着小羊……

因为通羊性，羊二喂养的羊儿长得顺风顺水。爹走后，可以说是羊儿把羊二拉扯大，羊二甚至没有感觉到没有爹的日子有多么不容易。他和羊儿玩着玩着，就长大了。托羊的福，他偶尔可以在学堂外面蹭课，娘偶尔可以穿一件新衣服。

十六岁那年，羊二觉得自己真正长大了，因为他有了四只完全属于自己的黑色小羊羔。他免费帮另外一家人放了一年羊，包括几只怀孕的母羊，报酬是四只小羊羔。那天，尽管爹的坟头没有嫩草，他却把四只羊羔一起抱上了爹的坟头，在羊羔颤栗的嗲叫声中，他第一次如此迫切地想和坟里面的人说说话。

开始那几年，羊二都是在“蹭养”自己的羊儿。他给东家的羊儿戴上绿色的塑料花，给自己的羊儿戴上红色的塑料花。羊儿如云朵一般在眼前移动，他觉得每一只戴花的羊儿都是轻盈快乐的。直到有一次，一个老羊倌告诉他，羊儿都是色盲，羊儿的世界只有黑灰白三种颜色，他遗憾了好久。那些红花绿花的颜色，原来羊儿自己都看不见，他是唯一的观众。

因为要给娘治病，戴红花的羊儿的数量一直没有超过四只。但它们却是羊二的底气，凭着这底气，他在三十四岁那年娶了一个智障流浪女。

两个智障女人一台戏。媳妇进门以后，最遭殃的是羊二家门口的那棵樟树——媳妇站在一边跟树说话，娘站在另一边扇树的耳光；媳妇坐在树上唱山歌，娘在树底下学鸡叫；媳妇给树穿大红褂子，娘用草绳使劲勒树脖子……她们似乎很少有一个烧火一个炒菜的和谐相处，除了戴红花的羊儿回家。

 戴红花的羊儿回家了。媳妇飞快地去打开羊圈门，守在门口，抚摸每一只经过的羊儿。娘把红薯片藏在口袋里捂着，一看见羊二，就飞快地拿出来塞进羊二口袋里。

羊二拥有十只羊的时候，娘生了一场大病，十只羊也没能救回娘的命。娘的陪葬是十朵塑料红花，是媳妇从十只被卖掉的羊儿头上取下来的。

娘走后，羊二的羊儿数量直线增长。几年下来，羊二竟然有六十头羊了。他太惊喜了，掐着指头总结了三点原因：自己是方圆百把里内最好的羊倌；娘在那头被红花的羊膻味熏着，时刻记得保佑他；关键是好心人帮着掖着，好几次送羊羔给他。

羊二六十头羊的羊圈，有点像童话城堡。

羊圈建在和卧室毗邻的两间房子里。木质栅栏，架空层，清洁流动的空气，一级一级向上延伸的木梯，两个羊圈的羊隔着过道遥遥相望，温和有礼地相互注目或慢条斯理地反刍。一面素色的小布旗插在木梯的最顶端，迎风飞舞，布旗上歪歪斜斜写着一个用圆圈圈起来的“余”字——六十只山羊，余羊二太骄傲了，所以效仿民间故事里杨家将的战旗做了一面“羊旗”，羊二自己挂帅。

午后时光，是“余”家的羊儿觅食撒欢的时候，它们从羊圈的木梯上推搡着落到地面上，响应青草的召唤，黑压压奔向某一处山坡，然后三五成群散落在山坡上，在白云下悠闲地吃草。

羊二的羊依然戴红花，清一色的红花。他绕道赶着头戴红花的羊群从爹的坟头前经过的时候，他想起蹭课学来的一个词：壮观。

安 公 子

上个世纪七十年代末，鲁塘确实曾经生活过一个叫安公子的小男孩，他总是把双手插在裤兜里，裤兜里其实也没啥好东西，顶多是几粒蚕豆，几颗小石头。很多时候，裤兜是烂的，安公子不指望他的后来娘细心发现帮他缝补好。他觉得不缝补更好，他可以把手穿过烂口袋，随心所欲躲在里面扮手指鬼脸，或使劲揪自己腿上的肉。

安公子有鼻炎，一条灰旧格子手帕软踏踏地从他肩头耷下来。鼻涕溜出来了，他也懒得抽出手来擦。头一歪，肩膀和脸颊夹紧手帕，鼻子在手帕上斜一字画过去，一次没收拾干净，他可以不厌其烦重复一次两次甚至多次。可能是因为两条鼻涕左右夹击衬托的原因，他的人中穴看起来比一般人长很多。“安伢子蓄白龙，白龙双出洞”，“安伢子，你娘生了手给你干什么的，它们又不是大户人家的小姐，整天关在裤兜里像寂闺女样”，“别个的白龙怕五指将军，安伢子的龙只怕帕将军”……别人取笑他，他求之不得，一边迅速扑上去，把鼻涕一字画在在对方的衣服上，一边拖着浓浓的鼻音大笑着说：“我的白龙还怕你！”。安公子七岁那年冬天，他突然失踪了，安公子在鲁塘生活的画面自此戛然而止。

安公子失踪的原因众说纷纭。关于后来娘，在安公子有后来娘之前，他就听了一肚子的悲惨故事。后来娘狠毒，她会偷偷把缝衣服的针扎入小孩子的皮肤，针会循着血管走路，走到心脏那里，小孩就会莫名其妙死掉；后来娘给亲生儿子和继子每人一粒蚕豆种子，说哪个种的蚕豆不成活，就将哪个赶出家门，结果自然是后来娘想要的，因为继子的蚕豆种子是煮熟过的……安公子觉得后来娘虽毒，毕竟和自己没啥关系，因为安公子当时还有亲娘。

安公子有亲娘的日子结束在他四岁那年春天，一年后，他就有了后来娘兰桂花。四岁之前的安公子有多动症，特别是一双手，只要人没睡着，双手就有玩不完的戏法。安公子记得自己玩过一盒火柴，擦亮一根丢一根，那擦亮的火花让他着了魔。玩到最后，他感觉有一根火柴转着连空翻被他弹入了灶湾的茅草堆，随后，他听见柴灶里没有烧透的竹节发出一声巨响，茅草突然浓烟滚滚燃烧起来。父亲不在家，亲娘瘫痪在床，火焰越来越高，安公子吓得在几个屋子穿梭乱窜。等到安公子被闻讯赶回来的父亲一把拎出来的时候，他听见里屋倒塌了，他从此没有了亲娘。

事后，安公子的父亲逼着他交代是哪几根手指玩的火柴，他要给这些闯祸的手指插上竹签。安公子盯着自己的手指思前想后，感觉哪一根手指都不能承受钉竹签之痛，他哪一根手指都不能出卖，只好把双手死死摁在裤兜里，等到父亲不再提竹签子的事时，他的双手已经离不开裤兜的遮掩和保护了。对于亲娘的死，安公子一直以模糊混淆的思维来减轻自己的不安——他擦亮的火柴其实没有弹入茅草堆，是柴灶里的竹节炸裂，导致火星跳出来点燃了茅草堆。这样一混淆，他四岁的小心脏才稍微轻松起来。

安公子开始的时候，对后娘兰桂花相当有敌意，可作为一个四五岁的孩子，他纵然万般阻挠，力量也是螳臂当车。兰桂花其实远算不上狠毒的后娘，她来安公子家后的第一件事，是帮他清洗了所有结着鼻涕痂子的衣服，然后用别针别了一条手帕挂在他的肩头。安公子在外插着双手游逛，回家却有热饭菜吃，这颠覆了他对后来娘的偏见。

后娘来的第二年冬天，安公子的父亲病倒了。算八字的厚眼子掐了几下手指，把责任全算在了安公子头上——安公子八字刚，是个推娘搡爷的八字，克娘爷。也有眼子说安公子是出门八字，越远越好。父亲歪在病榻上，恨恨地说，要克就克死，不要克得他半身不遂，要死不活！他托人找来自家的兄弟谋划将安公子送人的事宜。后来娘不能生育，想留安公子，说不妨要安公子改个称谓，改口叫父亲叔叔。在两个人各执己见的时候，安公子突然失踪了，有人说看见他一条单裤子，双手插在裤兜里，晃悠着上了一辆班车。

七岁的安公子自己晃悠着上了一辆班车，这应该可以排除被坏人拐卖，排除后娘使坏引诱他上车，也应该可以排除他父亲把他强制送人，等等因素。他父亲听见他出走的消息，精神大振，病好了一半。他不派人去找安公子，也制止兰桂花去找他，他说，随他去吧，八字载定，他一个出门八字，即使找回来也会再出走。

就这样，安公子失踪事件被他父亲轻描淡写定性为出走。

七岁的安公子读过半年书，他知道自己尊姓大名，也知道自己是鲁塘人氏。如果是出走，终究应该有归来的那一天。就算是被拐卖，长大后的安公子也完全有机会回鲁塘，可安公子貌似黄鹤一去不复返。倒是有一次清明节，有人看见一个络腮胡子的男人跪在安公子亲娘的墓前扫墓，扫完墓，他站起身，双手插在裤兜里，也没看一眼安公子家的旧房子，就迅速离开了。那个男人，如果是安公子，应该是三十七岁的安公子。