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或长或短的夜行

 菩提恶之花 2020-12-22

短的夜行

▷菩提之恶花

 这个世界没有谁不是矛盾的,佛说,要修慈悲心,对生命慈悲、对万物慈悲。看到鲜花都很珍惜,花很美,但被摘下来没生命了。可是,又要珍惜当下,岂不有花堪折直须折嘛?

即使你吃斋念佛,若是没有一颗大慈大悲的心,一切都是枉然。所谓佛,摒弃小善的积累刻意追求形式的开光,头柱香,放生,凡此种种也不过是掩耳盗铃,永运只追逐物质的狂欢,心灵更不会抵达静谧的彼岸。

我们拥有共同的浮躁,大差不离地来源于当今多元化的生活,沉溺在黑夜里看不到一丝的光明。在此消彼长的欲念中,不安分的心释放充满循环不已却无止境,只是人人皆知“愚者爱惜费,但为后世嗤”,但真正何不秉烛游的能有几人?

没有急躁,可以更安心地回味生活;没有急躁,可以更清晰地洞见自己,可以更坦诚地与世界亲和。话虽如此,做到难上加难,只不过让我们努力的同时,看到逼近的渴望而已。

还是唯有李叔同,前半生的奢靡痴醉,后半生的弘一法师,皈依自心,苦灯超然。不过俗人如吾辈,既不能“狂来轻世界,又做不到醉里得真知,唯有在这俗世挣扎苦熬,最终与现实握手言和。


其实开始杯子只是杯子,不是杯具。有的喜欢杯子倒扣,耳不注如覆器,任何的建议都听不进去,这样的执着渐渐形成轻慢的人生;有的太过随意,杯子早已有了沙眼小洞而不知晓,那些适宜的水就如何也盛不住;有的杯子从来都是挂壁不干净,就像心灵被蒙上了尘埃,没有期待敬畏的心态。

其实繁华也需要简约,奢靡的极致也是简约,不过物质奢华的转身世人难以修行而已,当物质的累赘去掉之后,就给精神出了空间,自然澄明单纯。弘一法师修行之后,一把雨伞、一个箱子,衣衫单薄,始终保持一种简约的生活。

诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之,入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。

,这一生需要戒的东西太多了,可是若是由此而避世,却也不然。花团锦簇总是人前的看相作派,文字剔透的王国维投了昆明湖,世间的事情迷雾重重,没有所谓的真相。戒的再多,却不敌流年一击


【菩提之恶花】

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