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昨天讲过了脑门上被人来了一刀的圣徒伯铎，今天继续在传统油画题材中聊聊更黄更暴力的内容，可好？ 在传统油画题材中有一个砍头的情节，大概就是一个男人被俩妇女揪着头发，按倒在地，用力摩擦+遭受短剑割喉。 友弟德斩杀赫罗弗尼斯，卡拉瓦乔，145cmx195cm 画中的男子是谁？这是一个怎样的故事？是何等的深仇大恨能让这两位女子做出如此决绝的事情？ 实际上这是一个出自历史小说中的故事，这个被残忍杀害的男人叫赫罗弗尼斯（Holofernes），是亚述帝国的一位将军，而将他头颅砍下的则是犹太寡妇友弟德（Judith），身后的那位是友弟德的仆人。 故事发生在公元前600-700年，治军能力超厉害的赫罗弗尼斯带着他的军队烧杀掳掠，攻占多座城市，且在每座攻下的城市里进行大屠杀。 友弟德和赫罗弗尼斯，16世纪未知艺术家 这一次，赫罗弗尼斯的目标是友弟德所在的伯图里亚。友弟德发现城中的男子大多战斗力无能，根本没有对抗的决心。面对残酷的战争和可能发生的屠杀，友弟德决定做些什么来改变自己的命运。 友弟德选择了美人计。她利用自己的优势——颜值高，得到了赫罗弗尼斯的信任，获得了随意出入军营的权利，完成了暗杀的前提条件。 友弟德与仆人逃出军营，安德烈埃·曼泰格纳 在友弟德假投诚的第四天夜晚，神魂颠倒的赫罗弗尼斯遭受友弟德疯狂灌酒，很快烂醉如泥，友弟德手起刀落，赫罗弗尼斯就死在了自己的佩剑之下。 当赫罗弗尼斯的脑袋挂在城头上之后，侵略军一下子失 了军心，再也无心恋战，狼狈撤军。  听完民族女英雄的故事，我们来谈谈创作出这些优秀作品的画家。阿特米西雅·简特莱斯基（Artemisia Gentileschi），她创作的友弟德版本被认为是该主题下最血腥、最生动的。 友弟德和赫罗弗尼斯，阿特米西雅·简特莱斯基 ，199cm×162.5cm 简特莱斯基不仅将画面中女性的身体细节描绘的栩栩如生，更是将女英雄的真实情感描绘地深刻真实。这与作者的自身经历不无关系。 简特莱斯基曾遭父亲同事，他的家庭教师塔西的强暴，在案件处理过程中为了证明自己的证词她备受酷刑和妇科检查，那年她年芳18。或许正是自己的经历让她可以把这个故事讲的这么血腥、暴力和真实。甚至在谋杀的真实感中摒弃了最后一丝对卡拉瓦乔式的美化。 当然钟情于友弟德这个故事的刻画的画家有很多，比如这幅由美第奇家族委托多纳泰罗创作的一个圆雕作品。 多纳泰罗将友弟德刻画的如同胜利女神一般，她高举长刀，她的双眸平静的凝视远方…… 友弟德和赫罗弗尼斯，多纳泰罗，乌菲兹美术馆 这件作品其实很著名，但是却一直遭到嫌弃。最开始的时候铜像被放在象征人民胜利的领主广场上，但是后来广场上的雕塑越来越多，尤其是米开朗基罗的《大卫》往这一放，多纳泰罗的作品只能移居佣兵凉廊。 到了16世纪末，《珀耳修斯》、《抢夺萨宾妇女》等雕塑相继问世，佣兵凉廊里也挤不下了。可怜的友弟德最终只能移驾乌菲兹美术馆。 看这幅作品是不是很眼熟，第一眼好像看到了《春》这幅巨作。这幅名为《友弟德返回伯图里亚》的作品确实是波提切利的作品。 这已经是暗杀成功后的事情， 友弟德和她的仆人正带着赫罗弗尼斯的脑袋往回走。画中友弟德右手持刀，左手拿着象征和平的橄榄枝，她用了暴力的方式换回和平，以暴制暴没毛病。
友弟德返回伯图里亚，波提切利 我们再来换一个姿势：在这幅作品中，被人偷了脑袋的赫罗弗尼斯被发现死在军营里，一下子让整个故事都立体起来了，从艺术手法来看，这里用到了“平行蒙太奇”手法。
《士兵们发现赫罗弗尼斯之死》波提切利  最后再来看下西斯廷天顶画的一个角落 ，这里描绘的也是友弟德的故事。
友弟德和赫罗弗尼斯，米开朗基罗，西斯廷天顶画 在这里米开朗基罗讲述了一个完整的故事：右侧是赫罗弗尼的尸体，左侧是熟睡的士兵，中间友弟德和她的仆人正忙着给赫罗弗尼的脑袋做打包工作。 回到故事本身，事实上这个故事未必真实，从现有的资料来看，友弟德的故事源自圣经中大卫王杀死巨人歌利亚（Goliath）并割下他的头颅的记载，友弟德只是将这个故事演绎成了女英雄版。 不论故事的真实性，至少画家们对这故事的极致创作还是很认真的。
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