我们以唐代画马第一人韩幹为例,他笔下的骏马不仅形态各异、而且神态也跃然于纸上。 唐《照夜白图》画心部分 韩幹 大都会艺术博物馆 图中所画的照夜白画心部分,是唐玄宗所喜爱的御马,它被系在一木桩上,鬃毛飞起,鼻孔张大,眼睛转视,昂首嘶鸣;四啼腾骧,似欲挣脱羁绊。不仅画出马的膘肥肌健的外形,更着力表现其杰骛不驯的雄骏神采。 用笔简练,线条纤细而道劲,渲染不多而体积感、质感颇强。这是唐代盛行的“白画”作品。即是以单一墨色勾画晕染为特征,与设色画(涂色)相对应。 钤印 (qián yìn )中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号。即加盖印章。其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。 题跋(tí bá),写在书籍,碑帖,字画等前面的文字叫做题;写在后面的,叫做跋,总称题跋。 作品上有历代收藏家者和鉴赏者的印章并题拔若干,钤章和题拔是中国书画收藏鉴赏的独有特征。 1、宋高宗赵构(待考) 2、清高宗乾隆 3、清高宗乾隆,题于1757年 4、南宋,吴说 5、五代、李煜,南唐后主 6、清高宗乾隆,题于1746年 7、宋代,向子堙,题于1138年 认定此图是韩幹真迹,是从题跋(5)李煜花押题字:“韩幹画照夜白”而得知。右侧题跋(4)有宋代吴说题“南唐押署所识物多真”加以确认,鉴为真品。 1、五代、李煜,南唐后主 2、明,归来;同7 3、清高宗乾隆 4、待考;同8;同14 5、清,安岐 6、清,耿昭忠 9、 清高宗乾隆;同10;同11;同12;同16; 13、李宣倜 15、清、溥儒,载滢之子;同18; 17、明,项元汴 赵孟頫是提倡以书入画、书画同理的第一人。他强调画作和书法一样是自我个性的表达,赵孟頫称自己的绘画创作是“写”或“作”,而不是“画”;他又在画卷显眼处以书法落款,更突出了这一观点。 吴镇《芦滩钓艇图卷》 一幅作品中,分别可见作者的书法,绘画技巧和诗意,这个人非吴镇不可。他被尊为元四家之一,生前隐居不为人知,身后却被推崇至极。 于微波涟漪的水岸和题诗间,吴镇自然写意地勾画出渔夫和小舟,完美地平衡了绘画的具象与书法的抽象。 断断续续的青草根根挺立,重复排布的树叶富有节奏感,刻意突出勾勒的树杆,无不生动地捕捉到了自然景物的动态。 而五墨齐备的草叶树木和若有似无水波涟漪,更使画面景物有空间纵深,增强了立体视觉效果。 吴镇自提诗: 红叶村西夕影馀,黄芦滩畔月痕初。 轻拔棹,且归欤,挂起渔竿不钓鱼。 吴镇的行书展露出与其绘画同样的随意不拘,任性自然。疏朗挥洒的笔画,如棹桨入波般舒展自如,与其流水落叶般飘然流畅的落款相得益彰。 吴镇喜做“墨戏”,这是文人画家对其绘画的一种自嘲,他的画更多是一种漫画般的天真和直率。 保留着一颗纯粹之心,不管是艺术创作还是为人处世,皆可追寻内心的想法,无悔于画的每一笔,无愧于走的每一步。 |
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