2019.02.07.凌晨6：50分准时出发返回宝华镇撒玛坝看日出和梯田。
观毕日出后，顺梯而下，走上观田栈道，大自然的鬼斧神工及勤劳的哈尼族人民造就了近万亩的梯式农田，水在梯田里形成了水连天的奇异景观……
哈尼梯田红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊景观。
宝华撒玛坝梯田 “山外有山，天外有天；不到撒玛坝，不知梯田大。”汉文史对哈尼梯田的记载已迟至明代，据1934年编的《五土司册籍》记载；洪武年中(1382—1398年)哈尼族头人吴蚌颇率众劈山开田，众推为长，成就卓著，被朝廷命封为当地第一任土司官，允许世袭，明清连续开山造田。这就是国史记载的千百年来哈尼梯田文化极其辉煌而又珍贵的一笔。 撒玛坝梯田最充分地体现了人与自然的高度和谐，集中展示了梯田文化的核心，是中国梯田文化的明珠和杰出代表，是农耕文明的典范。即：森林——村寨——梯田——水系四度共构的良性农业生态系统。万亩梯田的四周青山叠翠，一山山一片片的树木，有的是多年的原始老林，有的是群众近年营造的经济林，据统计，共有林地4000多亩，占宝华乡森林总面积的五分之一。 梯田气势磅礴、逶迤壮观、万千气象。万亩梯田集中连片，三千多级首尾相连，从海拔700米至1800米，依山开垦，顺势造田，经纬纵横，蛛丝密布，大的有三、四亩，小的只有水牛大，在陡峭处，田如天梯，美若龙脊。 随着一年四季的变化，万亩梯田各展风姿，春是碧绿的世界，秋是金黄的稻山，入冬后，块块梯田如明镜镶嵌沟谷，似彩练直上云天，早观云海日出，更是美如仙境，身临其境，任何一位观赏者都会被大山雕刻成的一幅惊世杰作而醉倒、折服，令人惊心动魄，激动不已。据考证，在云南省南部有哈尼梯田的玉溪、思茅、红河地区，能在一个视点角将万亩梯田尽收眼底，可将山、水、田、林、寨摄入一个镜头的唯有宝华“鲁巴亏底”。因此，可以毫不夸张地说：欲穷梯田世界之目，请到红河县鲁巴亏底。（摘自网络勿喜立删）
桂东梯田
2019.02.07.凌晨6：50分准时出发返回宝华镇撒玛坝看日出和梯田。
观毕日出后，顺梯而下，走上观田栈道，大自然的鬼斧神工及勤劳的哈尼族人民造就了近万亩的梯式农田，水在梯田里形成了水连天的奇异景观……
哈尼梯田红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊景观。
宝华撒玛坝梯田 “山外有山，天外有天；不到撒玛坝，不知梯田大。”汉文史对哈尼梯田的记载已迟至明代，据1934年编的《五土司册籍》记载；洪武年中(1382—1398年)哈尼族头人吴蚌颇率众劈山开田，众推为长，成就卓著，被朝廷命封为当地第一任土司官，允许世袭，明清连续开山造田。这就是国史记载的千百年来哈尼梯田文化极其辉煌而又珍贵的一笔。 撒玛坝梯田最充分地体现了人与自然的高度和谐，集中展示了梯田文化的核心，是中国梯田文化的明珠和杰出代表，是农耕文明的典范。即：森林——村寨——梯田——水系四度共构的良性农业生态系统。万亩梯田的四周青山叠翠，一山山一片片的树木，有的是多年的原始老林，有的是群众近年营造的经济林，据统计，共有林地4000多亩，占宝华乡森林总面积的五分之一。 梯田气势磅礴、逶迤壮观、万千气象。万亩梯田集中连片，三千多级首尾相连，从海拔700米至1800米，依山开垦，顺势造田，经纬纵横，蛛丝密布，大的有三、四亩，小的只有水牛大，在陡峭处，田如天梯，美若龙脊。 随着一年四季的变化，万亩梯田各展风姿，春是碧绿的世界，秋是金黄的稻山，入冬后，块块梯田如明镜镶嵌沟谷，似彩练直上云天，早观云海日出，更是美如仙境，身临其境，任何一位观赏者都会被大山雕刻成的一幅惊世杰作而醉倒、折服，令人惊心动魄，激动不已。据考证，在云南省南部有哈尼梯田的玉溪、思茅、红河地区，能在一个视点角将万亩梯田尽收眼底，可将山、水、田、林、寨摄入一个镜头的唯有宝华“鲁巴亏底”。因此，可以毫不夸张地说：欲穷梯田世界之目，请到红河县鲁巴亏底。（摘自网络勿喜立删）
桂东梯田
后山水库！
甲寅乡他撒十二龙泉
 他撒十二龙泉景区位于甲寅乡他撒村，距乡政府5公里，世居哈尼族。泉水分为左右两组，每组六个出水口，左边一组为人饮水处，出水口有兽头装饰；右一组出水口以石槽装饰，是洗菜，洗衣服之地。十二龙泉是岩石石缝里冒出的十二股山泉水，泉水甘甜、凉爽，在村民中还流传中一个有关十二龙泉的优美传说。 在远古的时候，他撒村保持着嫁男不嫁女的奇特婚俗。后来，村里的一个农户生了一儿一女，长大后哥哥到出嫁的年龄，由于不愿意离开父母远嫁他乡，便劝说妹妹替他出嫁。妹妹答应了代替哥哥出嫁到他脚村，但提出了必须把十二龙泉分一半给她做嫁妆。哥哥说服村子里的贝玛答应了她的要求，从此，他撒十二龙泉便归他撒村和他脚村所有，而他撒村嫁男不嫁女的婚俗也得到了彻底的改变。当地的贝玛，为了感谢妹妹所作的贡献，用哈尼族最神圣的仪式，赋予了十二龙泉十二个祝福，不管谁喝十二龙泉的水，都可以得到哈尼山神的保佑。从左到右，十二个祝福分别是健康、快乐、幸福、升官发财、五谷丰登、六畜兴旺、平安、美丽、善良、和谐、子孙满堂、事事如意。 哈尼的雕塑和哈尼人的水井、水崇拜和水祭祀有着密切联系。 由于森林植被好，所以水分吸收很快，雨水也充足。山上的泉水也就可以连绵不断的流出来，数不尽的梯田由于有不断的流水，所以永不干涸。虽然这里的泉水永远在流，但它是一个不断循环的过程，加上哈尼人巧妙的利用，所以水丝毫没有被浪费。另外，值得注意的是，那么多的梯田，为了让所以的田都能分配到同等多的水，哈尼人又想出了一个办法。他们用石头或木头装在每个梯田溢水出来的地方，上面根据合理的尺寸刻度开槽，这样就能保证每块梯田都能得到一样多的水。当地人称这为“刻石分水”。（摘自网络勿喜立删）
晚住宿石屏的坝心镇兴和旅社，坝心镇的美味青鱼17人居然吃了近12公斤！😄😄😄2月8日行程结束前将前往石屏异龙湖……
后山水库！
甲寅乡他撒十二龙泉
 他撒十二龙泉景区位于甲寅乡他撒村，距乡政府5公里，世居哈尼族。泉水分为左右两组，每组六个出水口，左边一组为人饮水处，出水口有兽头装饰；右一组出水口以石槽装饰，是洗菜，洗衣服之地。十二龙泉是岩石石缝里冒出的十二股山泉水，泉水甘甜、凉爽，在村民中还流传中一个有关十二龙泉的优美传说。 在远古的时候，他撒村保持着嫁男不嫁女的奇特婚俗。后来，村里的一个农户生了一儿一女，长大后哥哥到出嫁的年龄，由于不愿意离开父母远嫁他乡，便劝说妹妹替他出嫁。妹妹答应了代替哥哥出嫁到他脚村，但提出了必须把十二龙泉分一半给她做嫁妆。哥哥说服村子里的贝玛答应了她的要求，从此，他撒十二龙泉便归他撒村和他脚村所有，而他撒村嫁男不嫁女的婚俗也得到了彻底的改变。当地的贝玛，为了感谢妹妹所作的贡献，用哈尼族最神圣的仪式，赋予了十二龙泉十二个祝福，不管谁喝十二龙泉的水，都可以得到哈尼山神的保佑。从左到右，十二个祝福分别是健康、快乐、幸福、升官发财、五谷丰登、六畜兴旺、平安、美丽、善良、和谐、子孙满堂、事事如意。 哈尼的雕塑和哈尼人的水井、水崇拜和水祭祀有着密切联系。 由于森林植被好，所以水分吸收很快，雨水也充足。山上的泉水也就可以连绵不断的流出来，数不尽的梯田由于有不断的流水，所以永不干涸。虽然这里的泉水永远在流，但它是一个不断循环的过程，加上哈尼人巧妙的利用，所以水丝毫没有被浪费。另外，值得注意的是，那么多的梯田，为了让所以的田都能分配到同等多的水，哈尼人又想出了一个办法。他们用石头或木头装在每个梯田溢水出来的地方，上面根据合理的尺寸刻度开槽，这样就能保证每块梯田都能得到一样多的水。当地人称这为“刻石分水”。（摘自网络勿喜立删）
晚住宿石屏的坝心镇兴和旅社，坝心镇的美味青鱼17人居然吃了近12公斤！😄😄😄2月8日行程结束前将前往石屏异龙湖……
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