历史廊 今天很多人对鳌拜的了解都来自于童年时期看的金庸武侠《鹿鼎记》，在这部武侠剧当中，鳌拜是一个图谋不轨的野心家，作为四大辅臣之一，鳌拜排除异己，结党营私，时刻准备着替换掉年幼还没有亲政的康熙皇帝。 但《鹿鼎记》中的康熙宫廷是否符合史实？康熙帝与鳌拜到底是怎样的关系？顺治帝去世后康熙年幼继位，四位辅政大臣掌握实权，鳌拜是其中一位。这一久经战场的满洲大臣左右了康熙朝政的前八个年头。直到少年皇帝设计擒鳌拜、让其革职下狱，才结束了辅政大臣执政的局面。 真正历史上的鳌拜是一个比较有争议的人物，你要说他是大奸臣，可能不能完全解释得通，你说他是忠臣，康熙为何要擒拿他？ 本文就单纯的从历史的角度，来看看鳌拜到底是一个什么样的人！ 鳌拜对康熙的祖父皇太极、父亲顺治忠心耿耿的鳌拜由于皇太极是暴毙而亡，并没有留下明确由谁来继承皇位，这就导致满洲权贵在皇位继承人的问题上出现矛盾，其中竞争力最大的两个人选一个是皇太极的长子豪格，一个是皇太极的弟弟多尔衮。 从实力上来说，豪格拥有两黄旗的支持，而多尔衮则有两白旗的支持，因此不相上下，形势也极为严峻，鳌拜当时是镶黄旗的大臣，也是这场皇位继承争夺中的关键人物，鳌拜跟两黄旗的其他大臣主张是一样的，那就是继位的君主必须是皇太极的儿子，而不能是他的兄弟。 皇太极的兄长代善在崇政殿召开会议讨论皇位继承人选，鳌拜命两黄旗的精锐全副武装守卫在崇政殿，甚至以武力威胁多尔衮，"我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我们宁可从死先帝于地下!" 在鳌拜等人的震慑下，多尔衮从大局出发，也害怕刀兵相见，因此不得不做出让步，但是多尔衮也提出一个条件，那就是不允许让豪格继承皇位，最后选出了顺治继承皇位，这也是鳌拜等人极力争取的结果。 顺治即位后并没有忘记鳌拜等人，《清史稿》中记载：“世祖考诸臣功绩，以鳌拜忠勤戮力，进一等。” 然而鳌拜却成了摄政王多尔衮的眼中钉，多尔衮专权后，开始多次打压鳌拜，鳌拜差点就被多尔衮整死，不停的被降爵，一直到多尔衮死后，顺治亲政，鳌拜才熬出头来。 《清史稿》中记载：“世祖亲政，授议政大臣。累进二等公，予世袭。擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顾命辅政。” 顺治 晚年擅权自重，被康熙除掉的鳌拜顺治死的时候，并非鳌拜一个辅政，而是以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四人一同辅政，论排名鳌拜排在最后。 但是四辅臣中，索尼虽然位高权重，但是年事已高且体弱多病，不喜欢管理政事，苏克萨哈是鳌拜的死敌，两个人经常发生争论，在朝堂之上也是明争暗斗，遏必隆则是鳌拜的党羽。 在这样的情况下，鳌拜逐渐走上专权的道路，“鳌拜受顾命，名列遏必隆后，自索尼卒，班行章奏，鳌拜皆首列·····党比营私，凡事即家定议，然后施行。侍读熊赐履应诏陈时政得失，鳌拜恶之，请禁言官不得陈奏。上亲政，加一等公，其子纳穆福袭二等公。世祖配天，加太师，纳穆福加太子少师。” 索尼病死之后，鳌拜因为没有掣肘，彻底成了结党营私、独断专行的权臣，事实上康熙亲政，但是鳌拜并不想归政，造成了康熙亲自己的政，鳌拜也辅自己的政，在此期间鳌拜甚至和党羽网络同为辅政大臣的苏哈萨哈的罪名，最后将其杀害，此举也造成鳌拜与康熙之间的矛盾上升。 一直到康熙八年，康熙在忍无可忍的情况下，对鳌拜实行了扳倒计划，在鳌拜入宫拜见康熙的时候，康熙命手下擒住鳌拜，按照墙倒众人推的法则来看，曾经对鳌拜有多忠心的党羽，当时就多想搞死鳌拜以摆脱与鳌拜的关系。当时大臣罗列鳌拜30条罪状，按大清律应该处以斩首，但是康熙并未直接杀了鳌拜。 对此，康熙的说法是鳌拜“效力年久，不忍加诛，但褫职籍没。”据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。康熙看后，感念鳌拜的功劳，遂对他宽大处理，死罪可免，活罪难逃，鳌拜随后被监禁。 康熙 鳌拜死后的后续然而，关于鳌拜的故事并未就此结束，在康熙晚年的时候，想到鳌拜早年立过的功劳，“追赐一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。” 这一举动可谓是让人意想不到，如果鳌拜真的是大奸大恶之徒，康熙为什么会在晚年有这样一个行为？纵横认为，大概康熙也意识到，其实鳌拜并未谋逆之心，只不过不愿意让权而已。 以鳌拜对皇太极、顺治两帝的死忠来看，未必会反康熙，鳌拜的悲惨结局其实是清朝加强君主专制导致的，在皇权至上的形势下，鳌拜这样的辅臣不论忠奸都不会有好下场，这一点，从中国古代商鞅、张居正等人的身上就可以看出来。 到雍正时期，不仅恢复了鳌拜的一等公的爵位，还允许世袭，彻底为鳌拜平反了。 当然，到这里并没有结束，乾隆四十五年的时候，开始对历史上的冤假错案进行拨乱反正，雍正给鳌拜平的反，乾隆又给推翻了："鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结党羽，残害大臣，罪迹多端，难以枚举。" 并且宣谕群臣“追覈鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男；并命当时为鳌拜诬害诸臣有褫夺世职者，各旗察奏，录其子孙。” 可见鳌拜人物的复杂性，并非一句话两句话就成说明白的，从人性的角度来说，并非只有忠奸两种，而是在不同时期，不同背景下呈现不同的形象，当然，从文学艺术作品中加强对历史人物的形象勾践是没有问题的，但是将其认定为历史形象，则明显是不够的。 |
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