|
无心插柳柳成荫，另一只眼看奸臣。这个祸国殃民的奸臣创造了奇迹，还玩出了世界第一。 南宋，在斗蟋史上是著名的时代，也不限于贵族。市民，乃至僧尼也雅好此戏当，最著名的就是“鞋儿破，帽儿破”的天台活佛济公（1148——1209）。宋代的杭州城里斗蟋蟀活动十分活跃。据西湖老人《繁胜录》载，杭州人“促织盛出，都民好养”，街上：“每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十人火斗者。”而且因为玩者众多，城外农民专有人捕了来卖给城里人，并出现了专以驯养蟋蟀为职业的所谓“闲汉”。 时文坛画场，以促织为题之作，连篇迭踊，盛况空前，足观一代之风尚。美国大地自然博物馆，藏有一幅儿童斗蟋情景的中国画，即南宋之遗物。而此时，最沉迷于此的就是南宋即将亡国时的奸相贾似道。 贾似道，浙江台州天台人。自幼落拓，好为游博，当朝皇帝理宗新娶了一位姓贾的贵妃，这贾妃十分得宠，如今正打发人四处寻找失散已久的亲弟弟，贾似道心想，自己是有个姐姐，早已不知沦落何方，天下姓贾的人多了去了，哪有这么巧的事，贾妃自选入宫中后得宠于宋理宗，想找个娘家体己人帮衬自己，同享富贵。也是该当他发迹，他还真是贾妃的弟弟，姐弟二人阴差阳错相认后，连获升迁。此后专权多年，贱价兼并大量地亩，激化了统治阶级内部的矛盾。 度宗朝权势更盛，封太师、平章军国重事。他不以军国为重，政无大小，都在其西湖葛岭的私宅裁决。在西湖风景区中，宋理宗给贾丞相造了一个前所未有的庄园，奇花异草、穷极奢华、占尽胜景、然而取名为"后乐园"。 襄阳被蒙军围攻数年，他隐题匿不报，又不派兵全力援救，把大小朝政都交给大小门客处理，自己每日在园中享乐，娼妓、尼姑、旧宫女都被他弄来，日夜喝酒淫戏，只有年轻时结识的酒朋赌友能进贾府。一天，贾丞相又趴在地上，与群妾斗蟋蟀玩，一个熟悉的赌友拍拍他的肩膀，笑着说:"这就是平章的军国重事吧?"在宋代，平章就是宰相的别称，贾丞相也狂笑起来，竟然一点也不脸红。这种不负责任的行为使他背上了千古骂名，而且自此之后，因他“玩物丧志”，成了误国误民的代名词。 然而，他作为斗蟋爱好者，却总结经验，玩乐之余别出心裁，编写了不务正业的著作《促织经》，这在当时不仅是中国也成为世界上第一部系统研究昆虫的著作，堪称中国昆虫学研究的开创者之一，全书洋洋万言，详细地介绍了捕捉、收买、喂养、斗胜、医伤、治病、繁殖等方法，对这种小动物仔细论述。从另一方面看，我们不能不承认，确有很值得称道的东西。他对蟋蟀确实下了功夫，把当时人物心理、玩斗办法都做了总结，极多科学的内容。后来出现的一系列《蟋蟀谱》《促织经》，几乎无一不是以贾氏《促织经》为蓝本，除了内容上稍有增益，体例上没有什么突破。 贾氏首先指出，人们喜欢这个游戏主要在于蟋蟀虽为“微物”，却有“似解人意”的灵性，尤其是二雄相争的“英猛之态”，是其他小生物所不具备的，而这正适应了寻胜猎奇的“人之所好”，故君子“取而爱之”。进一步说明这项活动所以受到公子王孙，乃至庶民百姓的喜爱，有其必然性。另外他对蟋蟀的生活**性、品种优劣、调养医病诸问题也有精辟的见解，并对蟋蟀的形、色、斗、养等问题有更细致的论述。总的来看，其观察可谓细致入微，打破了以前人们的认知局限，比如蟋蟀发情与交配，更是发前人所未发，颇足称述。在今天，对于昆虫学史的研究，亦不失为一份难得的史料。 贾氏身为当朝宰辅，不思励精图治，恢复中原，反而骄奢淫逸，玩军误国，贾似道作为一代权相，斗蟋蟀误国，落得个千古骂名，故与秦桧同列《宋史·奸臣传》，落得千秋骂名。 斗蟋，在历史上曾给劳动人民带来深重的灾难，但从现代观点看，养蟋与养马、养使鸽、钓鱼、种花一样，只要引导得法，也是一种培养人们观察践能力的很有意义的活动。它能美化生活，陶冶情操，还能使人增长有关昆虫生物学、昆虫行为学的科学知识。 贾似道被免职后要回绍兴，绍兴地方官不给他开城门，便改到婺州居住，婺州人却到处张贴布告驱逐他。朝廷见贾似道像丧家之犬没人要收留，便由绍兴知府派出会稽县尉郑虎臣，押送他到循州安置。上路后夏日炎炎，郑虎臣故意掀开轿盖让他暴晒，沿途多次逼催他自杀，他说：“太皇许我不死。”到了漳州木棉庵，郑虎臣便把他杀死在附近的厕所里，为民除掉一大祸害。 |
|
|
