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古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。
蟋蟀，古代异名很多。明刘侗《帝京景物略》卷三"胡家村"条开列数种："考促织，《尔雅》曰：' ，天鸡。'李巡曰：'酸鸡。'郭璞曰：'莎鸡，一曰樗鸡。' 《方言》曰：' 孙，一曰蜻 。'《尔雅翼》曰：'蟋蟀生野中，好吟于土石砖甓下，斗则矜鸣，其声如织，故幽州谓之促织也。'"此外，"蛩"一名也较常见，
而北京多呼为"蛐蛐"。对于蟋蟀的记载，早至《诗》的时代，《国风·唐风》有《蟋蟀》一章，以"蟋蟀在堂，岁聿其逝"复沓歌咏，感叹岁月易逝。从此之
后，蟋蟀便成为秋天的一个标识，当悲秋演化为中国文学的重要母题时，在万物代谢的背景里，唧唧的虫声已不再是简单的自然现象，而被赋予了丰富的
象征意味与隐喻意义，来得特别凄清萧索，引人遐思。所以，杜甫在《促织》诗里叹道："促织甚微细，哀音何动人。"而李子卿在《听秋虫赋》则说："由
是知悲秋者自此生兴，感物者因兹为主。""逆旅愁听，鸣蛩四壁；欲解寒衣，萧然泪滴。"意境凄怆已极。
蟋蟀也叫“促织”，据老人说，它们的歌唱是提醒人们纺纱织布。
古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了,于是抓紧时间纺织,这便是‘促织’一名的由来了。
小时候
每到处暑前后，娘总是拆洗衣服，并唱给我听，
蟋蟀的歌词是“拆拆洗洗，搁在柜里,不拆不洗，现时得益”。 |
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