秋令时节，风畅气爽，蟋蟀这可爱的小精灵又跑出来与人们相会了。原野地头，墙角屋后，到处鸣起它悦耳的歌声。
蟋蟀受国人注意，历史悠久，早在春秋时就有文字记载。2500多年前，由孔子删订的我国最早的诗歌总集《诗经》中，涉及蟋蟀的就有好几处。《唐风·蟋蟀》曰：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”；《 风·七月》对蟋蟀的记述更详：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月入我床下。”中华斗蟋活动在远古是就有，见诸文字记载始于秦汉，兴于唐，著于宋，盛于明清。规模化饲养则见于唐朝，唐代就有“闭于笼中，夜听其声”和“天宝间，以万金之资付于啄”的记载。
对于蟋蟀，称谓颇多。在当代学术资料中常称为“中国斗蟋”，在我国南方，俗称“赚织”，北方俗称“蛐蛐”。诗文中，蟋蟀的别名以“促织”为多。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇作品就是以《促织》为题目，并作为线索来写，发人深醒。诗圣杜甫曾以《促织》为题，即景生情，大发慨叹：“促织甚细微，哀声何动人”“久寄得无泪，故妻难及晨”。姜夔在词《拜星月慢·促织》中写道：“蟋蟀秋兴，败壁荒苑，笑相寻”。写“促织”很好的诗词还有张滋《满庭芳·促织》、朱之蕃、张维的《齐天乐·蟋蟀》等。“促织”作为蟋蟀的别名，缘因古人听得蟋蟀的鸣声好象织机的穿梭声，又好似催促纺织者快快织布，故取其叫声谐音而名之，借以引喻激励人们辛勤不辍之意。俗语云：“促织鸣，懒妇惊”，其意在此。蟋蟀的叫声有如鸡打鸣一样，提醒人早早起来纺织，因此亦称“梭鸡”、“纺绩”、“趋织”或“促机”。
诗仙李白在《行路难》诗中吟道：“络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒”，其中“络纬”即指蟋蟀。《秋日》诗中有“芳草不复绿，王孙今又归”句，“王孙”者，蟋蟀别称，“楚人谓之”。
蟋蟀又有“蛩”、“寒蛩”、“吟蛩”的别称。唐代大诗人白居易曾以《促织》为题作诗曰：“闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。”“蛩”即指蟋蟀。宋代民族英雄岳飞《小重山》词中“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更”，“寒蛩”即是蟋蟀。古人认为蟋蟀生于秋，得寒则鸣，有的直接称之为“寒虫”；也有人认为，蟋蟀为秋之朽苇，感肃杀之气而生，又干脆称为“草虫”。唐代大诗人王维《秋夜独坐》诗云：“雨中山果落，灯下草虫鸣”。
不少地方还俗称蟋蟀为“土蛰子”，即指蟋蟀秋季蛰伏于土块泥瓦中；有的也称“土车子”，实际是指的雌性蟋蟀，拖着象车把的“尾管”。喜爱斗蟋娱乐的圈内人则称能打善战的蟋蟀为“虫儿”，打斗力不强的称为“虫了”。蟋蟀的其它别名还有蚕、莎鸡、樗鸡、酸鸡、土渣、灶马等。也有人将蟋蟀科中的油葫芦、大扁头蟋（俗称“棺材头、“喉头”）、长颚蟋（俗称“瘪嘴”、“小咪”、“老咪嘴”）、花生大蟋（俗称“大土狗”）、马蛉（俗称“金钟”）、铁弹子、树蟋、针蟋、梨吉蛉（俗称“绿 吉蛉”、“梨蟋”）及螽斯科中的蝈蝈也称为蟋蟀，实际上混为一谈，它们不是一个种类。
