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—— 这是一个专注研读教会历史的窗口公众号 历史是一方镜鉴，可以明是非； 历史是一架天平，可以知得失， 历史是一座宝库，可以启智慧。 ——献给喜欢历史、善于思考的朋友。 天主教会在中国1:教会传教士和修女收养孤寡老人和残疾老人，老照片讲述天主教会过去的岁月 由于长期以来社会动乱和军阀混战， 加上恶劣的自然环境灾荒频繁, 落后的生产力水平, 老百姓所受的苦难更为深重, 广大人民生活在水深火热之中。 在这种情况下, 教会创办的慈善事业，发展民间救助活动，其中收养孤寡老人和残疾老人，就是天主教会诸多慈善事业中重要的一项社会活动。 天主教的早期社会实践活动中，就开始了慈善活动，服务社会的理念一脉相承，在社会慈善事业上扮演了重要角色。 传教士是这位老奶奶的知心朋友 天主教会积极提倡对受难的人们及时伸出援手，与中国古训:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念不谋而合，从传入中国的第一天起，在天主教慈善观念感召下，传教士及教徒们在中国广袤无垠的大地上，做了许多以爱人如己为遵旨的爱心传递工作。 天主教会传教士十分重视救助孤寡老人 在明清之际天主教重新传入中国的时候，正是改朝换代、烽烟四起、战乱频繁的年代，秉承天主教的慈善观念，天主教会逐步投入在华慈善事业。 天主教会成为中国社会慈善事业中的一支重要力量 战乱与饥荒让无数的青壮年伤亡，产生了大量生活无靠的孤儿和老人，而统治者根本无力顾及到他们的生死存亡，这时候天主教会就成为中国社会慈善事业中的一支重要力量。 天主教会修女在东北四平救助困苦老人 天主教会的慈善活动因地适宜，根据当地情况不仅开办了育婴堂、孤儿院、安老院等慈幼机构，而且创办了医院、诊所、麻疯院等医治疾病的医疗机构。 民国时期玛力诺会修女开设救助穷苦老人的养老院 当时孤寡老人的情况非常严重，遭遇严重危机，天主教会在中国各地及时开办了不少救助孤寡老人的机构。 这些机构的名称叫法各不相同，称为养老院、老人堂、安老院、孝敬居、婆婆亭五花八门。 天主堂创办了安老院收容孤寡老人 各省都有数量不等的这类慈善机构，收养着为数不少的孤寡老人。 天主教会建有残疾院，主要收养社会上失去生活能力的残疾老人 天主教在各地创办仁慈堂，也创建有养老院与残疾院等附属机构。主要收养社会上无依无靠的孤寡老人以及失去生活能力的残疾老人。
天主教会传教士为患麻风病的老婆婆检查治疗 很多富裕天主教徒也都积极参与捐助，而那些经济上没有能力的教友则纷纷加入义工组织。
天主教友们在教会统领下购买房屋，改建成一座座老人堂，专门收容社会上无依无靠的孤寡老人。
民国时期河南郑州主教贾师谊看望教会收养的老奶奶 天主教徒每月捐款维持老人们的生活，使这些孤苦伶仃的老人老有所依、老有所养。
在穷乡僻壤为贫困山区老人检查治疗的修女 尤其值得大书特书的是那些修会修女们，她们无私的奉献精神被人称道。比如在董家渡天主堂创办了安老院的修女，收容孤寡老人，是清末民初上海地区著名的养老机构之一。
天主教修女成了穷苦的老年妇女的老好朋友 还有湖南地区衡阳天主堂，在北门外神农殿旁开办了婆婆亭一所，收养孤老婆婆，意大利传教士翁德明在黄河湾百步蹬下修建房屋，收容很多孤寡老人。
匈牙利神父在照顾一位被遗弃的老者 那些丧失生活能力的老者被社会抛弃，饱受身心折磨，天主教会的救援对他们来说无异于久旱的甘霖。
天主教于1889传入萍乡。曾举办不少教会慈善事业。民国十四年（1925），天主教教徒世家出身的刘之光，创办普爱医院，对贫苦病人实行免费治疗。他还在萍城东门办了个孤老院收养孤寡老人，受到群众好评。
民国时期玛力诺会神父在帮助一位残疾婆婆 到了民国时期以后，天主教会在慈善事业更有了系统提高，使成千上万的中国孤寡老人收益，为中国社会有很多贡献。
兵荒马乱的年代，流离失所的流浪孤寡老人命比草贱，幸亏教会向她们伸出援助之手，给了她们继续生活下去的希望。
民国时期天主教会修女救助孤儿寡女明信片
玛力诺会修女在安老院与老人在一起 天主教会一直以来饱受误解与歧视，但是这些老照片告诉你真实的历史！ |
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