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没有历史的教会，犹如空中楼阁， 不懂历史的信仰，近似墙头苇草。 追求成熟稳健的信仰，从学习教会历史开始: 做一个有信仰、有品味、有内涵、有境界、有知识的信友。 辛苦奉献、历经磨难的献堂会修女——在今天的圣母献堂瞻礼我们又想起了她们 今天，年近九旬家住在南京的王佩玲大姐，在微信上满怀深情的对我说: 老弟你好！今天是圣母献䟫占礼。老献堂会的修女们已经基本上没有了。我们那一年是最后一批幼枝断掉了。余下的老修会也关闭不存在了…… 王佩玲大姐在献堂会是的老照片 她给我讲述过去的故事，追思那些为教会奉献一生却屡遭磨难的献堂会修女姐妹，想起那些老姐妹都陆陆续续离开了，不由感慨良多！ 追思以往，王大姐不由自主的唱起了诗歌: 親愛的圣母娘！我们恭敬的走进了你的堂献上一把花玫瑰放到你的祭台上。园內花繁芳堂里也輝𤾗，用玫瑰经香恭贺我们天上的母皇。求你收下我们的热腸。……我们的热腸！ 王佩玲大姐在献堂会学习时留影 王佩玲大姐1931年生于南京，1948年皈依天主教，后定志发愿成为天主教女修会献堂会备修生，并就读于南京明德女中、上海浦东唐墓桥达义公学，在徐家汇圣母献堂会修院学习。但一场突如其来的政治风暴不但击碎了她的修女梦，还给她带来了牢狱之灾…… 圣教会很早就立了圣母献堂瞻礼（圣母奉献纪念日11月21日），玛利亚四、五岁时就被父母献于圣殿，为主服务。天主为选玛利亚伴同基督作救世的工作，在她始孕母胎就开始准备，使她的灵魂纯洁无玷，不受原罪的玷污和遗害。 等她初开明悟，立时对她加以陶成之工，感动她的双亲牺牲承欢膝下之乐，把她献于天主。同时以天上神光开启玛利亚的小小心灵；玛利亚一看见天主的圣殿，就好像找到了她的归宿。 圣殿建筑在山上，上接苍天，俯视万民，令人起敬起畏。她的年岁渐长，她的思想也在发达，她已知道默西亚要来拯救世界，将来更光荣地恭敬天主。 1855年，在耶稣会传教士的积极努力下，中国天主教会的第一个国籍女修会——圣母献堂修女会在上海创立。 历史资料上显示，圣母献堂会是江南地区成立最早的教区性修女会，由耶稣会传教士薛孔昭奉天主教江南代牧区主教郎怀仁委托而发起，最初选址于松江横塘。1860年，考虑到太平军日益逼近，拯亡会先后搬迁至浦东张家楼和南市董家渡。1864年又迁至徐家汇附近王家堂地区。 徐家汇圣母院旧址内的建筑建于1926年，为五层钢混结构，欧式建筑风格。该建筑分别于1994年和2007年，列为第二批上海市优秀历史建筑和徐汇区文物保护单位。 当时耶稣会传教士见到许多贞女在堂口守贞修道、保护教堂、团结教徒，对教会的贡献极大，却没有统一的组织领导和培训她们，也没有一个团体照顾她们灵修与物质的需要，于是耶稣会士薛孔昭发起成立了献堂会，组织这些贞女度修道生活。 1867年，郎怀仁主教邀请拯亡会修女来上海协助传教。献堂会贞女经三年备修，初学院初学两年，出试实习一年后宣誓成为献堂会修女，并被派往各堂区服务。 圣母院中的圣母堂 因为在初学时，她们接受了各种技能的培训，如简单的医疗服务、厨房工作、制衣刺绣、讲经、讲要理等，所以，在堂口我们帮忙本堂神父做不少事情，大家根据自己的能力差别，尽好自己在堂区工作的职责。 幼稚园，由修女及保姆掌之，教以书写，诵读，游戏等。 献堂会活跃在江苏、安徽两省的广大地区，献堂会修女的足迹踏遍了各个乡村和山区。她们的工作一般是在各个天主堂为神父服务、为堂口服务、为穷人服务，讲解教理、管理小学、义务看病都是她们的职责。 圣母院中的膳堂 1871年起育婴堂逐渐设置小毛头间、小班、大班（孤女院）等机构抚养不同年龄的孤儿。孤女进入孤女院，长大以后一般与土山湾孤儿院内的孤儿结婚，并留在圣母院内从事手工劳动。育婴堂存在的70余年时间里，共收留婴儿一万余名。 有的天主堂开办了女子小学，具有一定文化水平的献堂会修女就担任教师；有的天主堂开办了育婴堂，献堂会修女就兼管育婴堂。她们人数虽多，却仍然供不应求。 修女来圣母院，教育及教授刺绣花边等美术 1869-1949年间，圣母院还建立了启明女校（今上海市第四中学）、幼稚园、聋哑学堂，以及刺绣间、裁缝间、洗衣场等其他机构。 当地的本堂神父都要求主教派遣献堂会修女到自己的堂口来工作，教友一提到她们也赞不绝口。 1953年，拯亡会会长被驱逐出境。1955年，献堂会停止活动。1958年，圣母院内一部分修女遭遣散，余下的一部分则与其它修会修女合并，成为上海教区修女院。 在当时的江南传教区，献堂会修女是一支不可或缺的重要力量，做出了重要的贡献，她们辛苦奉献，到处都有她们服务的身影，历经磨难，遭遇了难以想象的艰难困苦，我们永远不会忘记她们。 点击最上面慧言历史妙语古今关 —— 这是一个专注研读教会历史的窗口公众号 历史是一方镜鉴，可以明是非； 历史是一架天平，可以知得失， 历史是一座宝库，可以启智慧。 |
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