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昨天，发了养生桩与浑圆桩的区别，引起很多的议论。首先，这是好事，我喜欢大家多讨论，各抒己见，博采众长，共同进步。最怕是，我苦心熬出来的文字，发表出来后，石沉大海，毫无反应。 无论浑圆桩也好，养生桩也好，都是内练的功夫。它们都是先辈们通过长期的实践摸索、总结出来的，是经时间磨砺，岁月沉淀的见证，是精、气、神长期的凝聚，是健身治病、延年益寿的绝佳方式。 而站桩出功夫，是由低能量向高能量的转化过程，这种能量是以气血为基础，是气血的转化升华。它抛去了无聊的闲扯和思想上存在的垃圾，把自由主义、懒汉做法、低级趣味的负面情绪，都抛到九霄云外，彻底摆脱不利因素，让人们的心灵本能得到极致的升华，从有为开始，达到无为的结果，最后达到无所不为的妙境。 而关于各种桩功的说法，练法，名称，各家均有不同，我们师承的是张老师的浑圆正一功法，这里面有着师父自己在练功过程中的独特理解，还有他老人家几十年的武校办学教授的经验和精华，我们不妨先试着理解一下张老师的说法，然后再慢慢丰富和构建自己的体系。 所谓大道至简，真正的功法，道法，医论，到了最高层面都是相通的，甚至相同的。也就是基于我们东方的哲学思想，也是中华文化的根。而我们在不断地修炼过程中，也是不断向中国深层次文化体悟的过程。修炼健康的心性，修掉病弱的身体；修炼出平常之心，修炼出大肚能容；修炼静如止水，慢慢除掉冲动的情绪，狭隘浮躁，表里不一，胡言乱语，怨天尤人，一切妄为、妄动，妄想及散乱无章，无所作为的心性。神定气闲，精足气旺，让人体内的物质高度聚焦，提炼精华，蓄积高级能量。 回到今天的主题：怎么站桩见效快？ 这其实是大家最关心的问题，我付出了，哪怕有一颗小小的糖奖励，我也能坚持下去，但一直出不了效果，叫我如何坚持？ 确实，站桩出效果，基于太多太多的条件机缘。比如：你的生理基础（你身体的健康状况），你心理基础（你能否很好放松并静下心来，剔除杂念做到意形互动，独立守神。） 但总体来说，站桩效果的大小，取决于你站的是活桩，还是死桩。 什么叫活桩？我曾在微头条上发布过：站桩，犹如大树的生长过程，站的越久，树根往地里扎的越深，枝干往上长得越茂。这就是站活了桩。 每次站桩，都坚持对站桩气血旺冲病灶的理解。如果理解了，就说明您战胜了自己，才能战胜疾病。久站伤骨，久站伤骨，那是死桩。按对的方法练习，绝对不会伤骨，对身体不会有影响。心神不定时，一定要多问老师，要多了解有病的人，他们是如何过关的，坚持练习，不要放弃，功到自然成。 还有的说，某某人站桩，他的身体也不是很好，站桩没用。人与人不能比，有体弱的，有体质强壮的，有心态不好的，有心不装事的，有心胸开阔的。知足常说世间好，心宽无处不似桃花源。正如，土壤与土壤不能比；一样的土壤，不一样的种子收成不一样；一样的种子，不一样的土壤，收成也不一样。 几十年前的一亩地，和现在的一亩地，收成会一样吗？不一样，因为现在土壤肥沃了，种子也科学了，天不下雨，也能用地下水浇地了。但是我们的身体动的少了，吃的好了，脑力劳动多了，气血通畅不均衡，造成体内淤积湿气重，心情不好，再不用一个得当的方法调理，身体能健康吗？ 至于什么才是对的方法，我们前面有上百篇的文字，视频，有详细的介绍。这里我放一篇王芗斋老人的《站桩三字经》。 这一刻的知道，只是脑袋知道，如何才能让您的身体知道，需要漫漫的实践体悟过程，您只管练，我们会一直陪着您，有问题随时沟通交流。 站桩功，极容易；自然立，脚平行， 脚距宽，与肩齐，膝关节，微弯曲， 小腹松，腰背直，胸微含，眼平视， 眼半闭，也可以，两手抬，腋半虚， 手高处，不过肩，手低处，不过脐， 手离胸，一卡距，两手间，一卡齐， 手指间，加烟似，嘴微闭，鼻呼吸。 先定神，后立意，麻热胀，手部起， 守住它，莫着急，感觉到，再用意。 顺肢延，走遍体，全身有，不为奇， 上和下，前和后，多和少，轻和重， 要均衡，不偏倚，肌肉松，须舒适。 身高大，沉重粗，轻灵意，血管胀， 毛发立，穿堂风，微微起，如清波， 荡漾的，人体场，无边际，说有我， 又飘去，恍恍惚，云端里，朦朦胧， 似睡意。说有神，又无意，一切空， 虚中实，别认真，莫拘泥。总的讲， 要重视，具体练，可随意，如疯痴， 水中依；要治病，不想病；老想病， 不能医。勤练功，管他去，久而久， 功夫到，除病疾。慢性病，得长期， 想治好，有毅力，质要变，由量积。 修真性，磨脾气，天长久，日月移， 不知觉，病体愈；病好了，勿放弃。 身体健，终生益。出功夫，也容易， 从虚中，来求实。除了桩，要试力， 缓慢均，不能急，手和脚，头和膝， 腰为轴，脚淌泥，要牵扯，矛盾力， 松均合，要整体，从一面，到多面， 滴点点，点点滴，不期然，而自至。 生活中，常揣思，为什么，找命题， 体察到，记笔记，有问题，不存疑， 多问难，能收益，空谈拳，无收益， 多实践，出真知。 |
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