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印度与取经的西天再无瓜葛

 天地沐春风 2020-12-25

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       去印度之前,了解行程的朋友见了总会说句玩笑话:听说你准备去西天取经了?虽然“西天”二字有些刺耳,但是这种戏虐之语还是可以承受的,我也会笑着回答说,我们会顺利回来的,到时候给你传经送宝。因为佛教起源于印度,唐玄奘千辛万苦去取经的地方也是印度,佛祖生活的地方应该就等同于西天吧,所以人们聊天时常常把印度与佛教的西天混为一谈。去了印度才发现,今日佛教在印度几乎已无立锥之地,老家都守不住了,哪里还敢奢谈西天极乐世界呢。

       众所周知印度是一个文明古国,其街头巷尾到处都可看到神庙,虽然很多塑像与华夏供奉的菩萨罗汉很相似,但几乎可以肯定都不是佛教寺庙。印度的宗教发展史可以追溯到4500年前,在这片土地上留下足迹的宗教据说有1600种之多,目前信徒最多的是印度教占83%,其次是伊斯兰教占13%,接下来是基督教和锡克教,都在2%附近,剩下的一大堆宗教瓜分大约1%的群众,这其中就包括佛教。按比例佛教可以排在第5位,但是距离华夏民众想象中的地位是否有天壤之别呢?

       印度教崇拜梵天、毗湿奴和湿婆三位主神。梵天主管创造世界万物,包括天地、魔鬼和灾难。毗湿奴是人类的保护神,他有许多化身,其中就有佛祖释迦摩尼。湿婆是毁灭之神,也是苦行和舞蹈之神。印度教从远古走到现代也经历了数次大的变革,更有无数的教徒按照自己的理解领悟传播新的教义。佛祖乔达摩·悉达多其实也是一位起源于印度教的思想者,佛教对于印度教有很多继承,但是他所倡导的众生平等否定了印度教的种姓制度、主张的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的“无我”思想否定了印度教的主旨“梵我合一”,所以佛教与印度教又有着明显不同。佛教在印度从来都不是主流宗教,种姓制度的根深蒂固也限制了它的发展,后来更是被印度教包容为二级分支流派,渐渐的被印度社会遗忘。

       我对印度教与佛教都知之甚少,这里所说的都是道听途说未必准确,真心不敢亵渎任何一种宗教。华夏应该是目前佛教徒最多的国度,日常生活中人们多多少少都受到一些佛学思想影响,如今看到佛教发源地的寺庙凋敝信徒弥散,还是有几分莫名伤感的。关于“西天”的畅想,估计以后会跨越印度直接抵达天庭

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