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能把一个简单的拜碑活动，办成红红火火令族人兴奋的满堂彩，不能不说是得益于活动前安排的一回寻根问祖、探访老家连桥的独特行程。是日，堂公各支贤达冒着隆冬严寒，翻山越岭，驱车来到了位于邳州黄山西麓的连桥，见证了王氏堂公当年居住的地方，在大家的心境里留下了祖居圣地的鲜明形象，知道了堂公族人历史上的许多生动住事，也在大家的恼海里产生了许多生动有趣的美好联想……。明朝末年，王氏堂公一支人众远从山西颠沛流离，辛苦碾转来到黄山脚下，也许是官府的计划安排，也许是家人的随遇而安，大家便在这群山之中名叫连桥的地方停下了疲劳的脚步。连桥位于附近较大的黄山之西和不高的马山之前，南有羊家湖，北有白马河，在两山之间的一片峡谷坡地上，堂公带领家人垒石筑屋，犁耙田垄，栉风沐雨，繁衍生息。作为本地老住户的连氏家人，本应同情襄助刚到的外来王家，但他们薄情寡义，凭借人多势众，又借与官府往来密切的关係，对外来的王氏、李氏多有不屑，更不放在眼里，他们为所欲为，称霸一方，寻衅滋事是常态，极尽了蛮横欺讹之能事。仅举一例: 据说在流经本庄西侧连接羊家湖与白马河的一条溪流上，连家早期用石块建了一座简易的便桥，桥西湖里有各家耕种的土地，按理说桥和路本是众人行走的公用通道，但连家却仗势欺人，对外姓人呼来喝去，想过桥必须经得连家同意，否则是过不去的，可怜要收种桥西的庄稼或走亲访友，都要向连家示弱称小，外姓人是不敢说半个不字的。这个日子怎么过呢！不甘受辱的王氏族人，作为外来户，没有根基，势单力薄，难与连家争锋，在旧社会里也没有讲理的地方。因此争有何用？为了家族长久平安之计，惹不起，还走不起吗？睿智的族人便决定搬家南迁，几经辗转，终于来到了古黄河畔的凤凰山下，见此地山青水秀，气象不凡，更有一山凹处宜于生存活动，于是便在这里安居下来，繁衍生息，渐成村庄，名曰王窝子。值得一提的是，堂公一族在迁徙搬家时，没有忘记自已的祖坟祖宗。当时的连家气势熏天，企图霸占王家的祖坟地，王家据理力争:”埋葬王家老祖宗的地能是你连家的吗？”为了强佔这块地，有着官方后台的连家，竟然没有廉耻地说:“这老祖坟也是我们的。”无耻到为了一块地连祖宗都能乱认的地步，还有何道理可讲！王家虽力不从心，但也不能屈从的连老祖宗都不要就走人了！于是他们在一个月黑风高的夜晚，偷偷来到祖坟地，挖开墓葬，请出祖上棺木遗骨，连夜向南进发，没有仪式、没有响动，只有一行匆匆人影，肩抬杠绳，无声地唰唰赶路，生怕后面有人追赶。幸好夜黑如漆，没有来人。其实连家对王家的迁坟行动豈能不知？心知肚明的他们，当然知道这不是他们的祖宗，只是为强佔这块土地找的借口，今见王家动迁祖坟，从此就能垂手可得这块土地了，何不乐见其成呢！所以当夜连家没有出动阻拦。但周边四邻却难分难舍，北方的白马河扬波相送，南面的杨家湖含淚呜咽，大黄山举首致意，小马山前李家庙里焚烧的香火，也默默地拱手祈祷:“一路平安，再见……”，迁坟的一行族人穿过羊鼻子，越过牛蹄山，在离凤凰山不远的一个地方停下来，抹汗喘息，停步歇肩，当人们静下来后才忽然发现，在起棺敛骨的时候，由于月黑夜暗，匆忙间未能看清记住棺木上的三棵扣钉的位置，按单钉分辨男左女右的风俗习惯，现在就无法辨认哪是阳棺、哪是阴棺了，无奈只好就地安葬，堆成五座坟墓，这就是王窝附近有个叫五座坟地名的由来。
俗话说:”恶有恶报，善有善报，不是不报，时间未到……”白日追年，时间过去不久，连桥就发生了翻天覆地的变化。以连家为首的那个黑恶团伙势力,遭到了毁灭性的打击。对此事的来龙去脉史上有两种说法，但不管哪种说法，都是连家受到了应得的报应，从此一蹶不振，树倒猢狲散了。一种说法是连桥的李家饱受连家欺讹，忍无可忍，便向一风水大师求教良方，大师勘验了连桥四周的山水，终于看破了真象，找到了破解的密方，指点李家在连桥的西南方向盘筑一座石灰大窑，大窑昼夜火焰熊熊，上空浓烟滚滚，烟熏火燎，怒气冲天，按风水大师说法，这座石灰大窑正好建在连家的命门之上，烈火焚烧了它的势力，白灰阻断了它的财路，无财无势岂能有气呢？自此连家连失数十壮丁，人亡财散，从此渐渐式微，然后一落千丈，落花流水地去了。另一种说法是连家作恶多端的几户首犯和协从，平日鱼肉百姓，祸害乡民，无法无天，到最后居然藐视王法，作奸犯科，罪恶深重，民怨沸腾，衙门不悦，朝廷震怒，一纸诉状上去，判了个满门抄斩，有的立斩决，有的监斩候，有的冲军屯田边关去了，从此连家大势即去，再无回天之力。这桩历史公案，虽无从考证，但多年来任由民间口口相传，直到现在仍为平民百姓的饭后谈资……。寻根问祖的堂公后裔一族众人边说边听边看，在灿烂的冬日阳光里，情不自尽地在连桥岸畔留连往返，听桥下哗哗流水，望前方绿水青山，想当年先祖生活劳动的情景……，忽见远方一群喜鹊展翼归来，在高大的意杨树稍巢窝边嘁嘁喳喳、跳跃嘻戏，凭添了几分欣喜和温暖。众人面对眼前宽大的现代水泥连桥，虽没看到当年的青石板砖，但那桥下千年流淌的溪水，上空万代不变的风云，仍在向我们召示着堂公族人居住地的神圣，犹如在我们的心底划过道道闪电，在我们的耳畔响起隆隆雷鸣……，寻根的车队又来到了大黄山与小马山之间的一片峡谷坡地，这里是堂公先人们居住生活过的地方，一草一木、无言地述说着历史的沧桑；一砖一石，顽强地展示着三槐堂人的不屈和坚强。当我们离开连桥，恼海中储存了无限风景，心头上生出了强大力量，继承祖先志，香火代代传，今天的拜碑修志不正逢其时、契合众议吗？宽大的344公路，笔直的271省道跨过铁山寺，又把我们迎到凤凰山下，车队在王窝村堂公三世祖讳守元公墓地旁停了下来，由族裔14世孙进章统男出资重修的讳守元公新墓碑已经立好，与乾隆五十年二月重镌的旧碑并立于墓前。在隆隆礼砲声中，开始了谒墓拜碑仪式: 从现场族人最高的十四世开始，十五世、十六世、十七世……，以次趋前，虔诚叩拜。礼砲的烟雾萦绕于墓地上空，化成了朵朵五彩祥云，笼罩于凤凰山之上；垂挂于碑冠下的红绸，在灿烂的阳光下熠熠生辉，在温暖的和风里，轻轻地飘动、飘动，犹如一道绚丽多姿的彩虹，悬浮于三槐堂的上空。此时此刻，也许谁都知道，这云就是连桥飘来的云，这风也是连桥吹来的风，它澄清了古黄河的浑浊水，它缊育了凤凰山的新文明。不是吗？有诗为证:
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