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王阳明的致良知、复心体的心本哲学思想体系，是解决“人”自身的存在问题的人文学，是教人如何做“人”的生存哲学。 人自身作为“此在”存在的根本问题有两个：“人性”的问题与“人心”的问题。 儒家的思想就是解决人“性”问题与人“心”问题的心性论道德哲学体系。 如果说，朱熹的“性即理”与“复性”的性学是要解决人“性”问题的思想体系，那么王阳明的“心即理”与“复心”的心学就是要解决人“心”问题的思想体系，两者在儒家的心性论哲学体系内构成了互补共进的关系。 他们都走在同一的“人”的救赎之路，使人成为人，格物穷理尽性的“性一分殊”与致良知复心体的“心一分殊”，就是他们给现实中异化的人开的两剂拯世救民、异化复归的哲学良方。 用来解决世人当下生存方式与人生困境问题，从而使异化复归的人“人性地栖居在大地上”，由“遮蔽”到“澄明”，充分绽放人在本真状态下“人性”和“人心”交相辉映的魅力。#不只是历史故事##2020国风大典##文史观天下#     |
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