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陶令不知何处去 “不为五斗米折腰”。这是晋代陶渊明的名言。由于他名字中的“渊”字与唐代李渊皇帝同字，犯了讳,故此唐代人称他为陶深明,泉明。到了宋代，宋人则称他为陶潛明。陶渊明在自己宅旁栽了五棵柳树，他又自称五柳先生。 陶渊明曾任江州祭酒，镇军参军，后当了八十天的彭泽县令，挂印而去，当了隐士。他写了一篇《桃花源记》，记文中的“世外桃源”为后世人向往，因此陶渊明的名字在历史文献中屡见不鲜。也很受毛泽东主席的赞赏，毛泽东有“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”的诗句。故又有“陶令”之雅称。然而，就是这位历史名士，在鄂州也留下了足音，让后人戏说不已。据《武昌县志》简载：陶渊明有一妹，嫁武昌程氏，即现在的鄂州，其妹病逝后，陶渊明曾来武昌奔丧，并写有《祭程氏妹文》。传说陶渊明《杂诗十二首》中第九首为悼念其妹之作，诗云：“日役星与昴，势 翳西山巅。萧条隔天涯，惆怅念常飡。慷慨（悲叹）思难归，路遐无由缘。关梁难亏替，绝音寄斯篇。”可见，陶渊明不仅来过武昌，还在西山游玩过。 又是否在樊口的溪谷（抔湖退谷）的周围作过短暂的停留，后人也颇有言辞。 宋代武昌县令邓圣求次韵苏轼《武昌西山诗并序》云：“武昌山水诚佳哉，当年五柳新栽培。”这诗中的“五柳”，是指五柳先生陶渊明。 宋代大文豪苏辙在次韵《武昌西山诗并序》中云：“玉堂却忆昔游处，笑问五柳应彫摧。”张耒次韵《武昌西山诗并序》中有“九江仙人弃家处，吴市不知身姓梅。”蒋之奇《石门诗》云：“泉明（即渊明）为邑日，漫叟卜居时。”南宋武昌县令《退谷里章》的诗里：“泉明之风继者谁，士源孟子接武来。” 元代大诗人丁鹤年《樊口幽居》诗：“万里云霄敛翼回，挂冠高卧大江隈。春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。翠拥樊山邀杖履，缘浮汉水映樽罍。” 这里武昌县令邓圣求提到了五柳先生，是说陶渊明曾在西山有旧，苏辙则说五柳先生在西山留下踪迹。陶渊明是柴桑人，今九江，故张耒称他为“九江仙人”。漫叟就是唐侍郎元结，相当于现在文化部长级的官员，曾隐居石门下的抔湖、退谷。蒋之奇的《石门》诗，把陶渊明与唐代隐士元结联系在一起；南宋薛季宣的《退谷里章》诗中则是说泉明（渊明）曾游迹于此，后继者孟士源、元结又留迹退谷里。元人丁鹤年诗中的“大江隈”就是樊口现在抔湖。因为那时江水与抔湖水是连在一起的，他在诗文里也提到了“先生柳”，又元侍郎的“樽罍”。 十分有意思的是，清人柯茂枝为丁鹤年写了一首《拜丁孝子墓 》诗：“避地携家海之居，重来不为武昌鱼。风尘满眼沧桑改，五柳依依处土庐。”诗中既说了樊口的武昌鱼，又提到了“五柳”先生，是说五柳先生在樊口西山留下了踪迹。 陶渊明来武昌没有历史记载，因此鄂州人很少说到他，即使是说了，也带问号。其实从以上诗文史料看，陶渊明肯定来过武昌，尤其是西山的石门、抔湖、退谷这一带的地方……人们可能还不知道，他就是晋陶太尉陶侃的重孙，陶侃镇武昌时曾居住在樊口，陶渊明辞官留连在樊口寻访“陶侃宅”祖迹，也是理所当然的事情，同时还需要我们进一步探究。 据陶渊明的《五柳先生传》载：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅旁有五柳，因以为号焉……”这就是五柳先生的由来。 又据陶渊明的《归去来兮辞并序》云：“……寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。” 据此，晋义熙元年（公元405年），陶渊明当了八十天的彭泽县令，于冬月寻程氏妹奔丧武昌，辞官归田。 又二十二年后，武昌樊口山水充满了渊明的灵光，又折射出“五柳”不朽的身影！呜呼，哀哉！陶令不知何处去？归去来兮！ |
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