|
仙堂山的传说 鄂州东部有一座山，在暮阜山余脉的众多小山丘中，一峰突起，引人瞩目，这就是吴都古城鄂州东大门最高峰仙堂山。仙堂山是鄂州城东至高点，有如狮子雄踞，坚守东城大门。 传说在两千多年前，这一带山高水阔，秦始皇帝赶山填海时，把这里的高峰都赶到镇江一带，只留下一些小山小丘，散落在汪洋江水中。有一年，一位乘船的醉汉喝多了，在这里跌入水中，天黑野旷，水急风高，众人都叹他九死一生。不料他被浪头打到一座山峰脚下，等他醒来时，天已放亮，他发现自己躺在山上的一块巨石上，此石方平四正，高丈余，阔八丈许，卧在上面感觉神清气爽，心旷神怡，完全不象以前喝醉之后的那种样子。更有趣的是，巨石旁边还有一对圆形小石，敲之如鼓铮铮，声震四野。这人便在巨石旁搭建一个棚子，自命“茅菴”，在这里修炼起来，并把这块石头叫做“醒酒石”，旁边一对小石名曰“石鼓”。 此事一传十，十传百，附近人们都听说这山上来了一位仙人，纷纷来这里学仙取道，特别那些喝醉了酒的，患有恶疾的人，到“醒酒石”上睡一睡，百病全消，在“石鼓”上敲一敲，耳聪目明。于是人们把茅奄扩建成修炼堂，取名仙人菴，把这座山称为仙堂山。 仙堂山一度名气大振。据说始皇帝赶走这里的高山后，原来被大山镇住的九条黄龙便出来为非作歹，危害百姓，还是来这仙堂山修炼的张天师使用九张符咒，将九条黄龙化为九座矶头，守立在茫茫江水之中，所以此地人们世世代代传说着“九龙下海”的故事。附近沙窝乡就有黄山和黄龙潭（现为黄山水库）。鄂州至黄石沿江有龙王矶、燕矶、寡妇矶、黄石矶等九座石矶。当年这仙堂山上，仙人聚集，风光无限，连路过这里的船只，也要停楫罢桨，专门派人到山上拜访一番。 三国时期，孙权在这一带驻扎水军、操练备战。有一年秋冬季节，兵战激烈，天寒水涸，瘟疫漫延，到处找不到可饮之水，将士们濒临渴死绝境，这时有一只壮健可爱的白鹿出现了，大家见白鹿活泼灵敏，想必附近有可饮可食之物滋养，便随白鹿来到仙堂山上，果然看见密林深处有一眼山泉，清澈的泉水涓涓而出，将士们饮之，甜透心底。再找白鹿，早已不知去向，人们便猜测这是仙堂山的仙人显灵，便把这眼泉井称为“白鹿泉”。 光阴荏冉，世事代谢，不知过了多少年多少代，可能是仙堂山上的高人们慢慢云游四方去了，也可能是山脚下的长江逐渐改道他移，水面变浅变窄，此山一度荒寂。 大约在明末清初，有一位向佛的斋公，夜里做了一个梦，梦见观音菩萨对着他指点东方。他醒来后打听到东边有一座仙堂山，曾经高人林立，断定是一块风水宝地，便到这山上建庙礼佛。他以“醒酒石”为基，石鼓为向，建起一座小庙。建成后，每天晚上都看到庙前一眼水泉里，明月倒映，天地明净，四周一片光华，顿时想起“水月观音”的化身，逐将此庙取名“水月庵”，自己从此剃度出家，人称慧寂和尚。 慧寂师慈悲为怀，广结善缘，度人无数，水月庵一时香火旺盛，四时不绝，八方朝拜。据说慧寂师圆寂时，许多人亲眼看到了他羽化登天的影子。“文革”期间，仙堂山上的僧人古墓被人发现，人们从一棵大樟树底下挖出闭合的两口大缸，里面的僧人肉身尚很完整，被掘墓者捣毁。当地人认定这就是慧寂和尚，便偷偷移葬到山脚下。至今，仙堂山仍存清朝时期僧人墓碑数块。 |
|
|
