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6 关于胜芳张家大院的主人及来源，现在当地主要有两种说法，一为购自外姓说，如2019年7月22日“河北党史网”发布的一条题为《霸州市委史志办公室整理完成胜芳张家大院历史资料》消息中说：“张家大院原是胜芳富户杨百万的私宅，后转卖给胜芳富商张镒。”笔者感觉这种说法是难以站住脚的。 张镒在民国十一年李兰增等纂《文安县志》卷四《人民部·选举志》“文职”类下有载，记为：“张镒，号仲金，胜芳人，附生。山东补用县丞，累保同知、知府、分省补用道，花翎二品衔。在直隶校阅陆军第四镇异常出力，奉旨特赏三代从一品封典。历充直隶臬署、藩署、内委、山东抚院文案、山东商埠局会办，直隶督署内银钱所总办，顺直赈捐局会办，津浦铁路局总收支。慷慨好施，热心教育”。见收于《霸州历史文化之旅丛书·名人卷》中的王乃让、樊文稷两先生所撰《贤明善士张镒》一文对张镒一生履历，尤其是其在家乡的许多善举给予了更具体介绍。文内谈及张家大院，所记上下不是很统一，在上文说张镒：“到道光十年，买下了现在胜芳的旅游名胜‘张家大院’，遂以为寓宅。”下文又讲：“民国初年，张镒怀着救国救民之心回到胜芳，住在祖上遗留下来的张家大院”。上文说“买”，似乎即近于购于杨家私宅之说；下文说是“祖上遗留下来”，此即来源说的第二种。 笔者以为张镒家族的兴隆发达，绝不自张镒本人始。张镒的富有不是短时间的爆发，而是这个大家族几代，起码在上百年长期发展的结果。他的成为附生、补用山东、直隶等地地方官，乃至后来承揽官方的一些工程、不断捐助家乡等，都不是一个普通人家所能承担得起的。这样的一个人家会有很像样的祖居，不至于等发家后去买一个富户的私宅。 始祖东楼公官明指挥，始宅于文安县属之左家庄，因家于此，子孙遂世为文安县人。县境地势低下，大清、子牙诸河萦带环绕，俗称文安洼。其间，以水雨积潦之所钟，十不一获，自清道咸以来，河堤屡决，左家庄依堤为聚，田园庐舍时遭漂没，居民愁苦散而之四方者岁恒有之。……六世以降，宗支递衍而迁徙益繁。吾曾祖清平公宦游归来，以故宅倾圮不可复葺，遂于道光己丑移家同邑之胜芳镇。 从谱内这些记载来看，此王氏家族在当时也是较为显赫的，与胜芳的王家大院可能有某种渊源关系。 《同治癸酉科明经通谱》对张云骧上下五代脉系所记，仅为其单支直系所传，当时胜芳其家族应不只有此一支。查民国十一年李兰增等纂《文安县志》，里居胜芳，与张云骧同代的族人还有：光绪十五年（1889）己丑科举人张云鸿，字吟初，“独擅词华，蜚声艺圃”；光绪二十三年例监张毓楷，后任山东寿光县知县；光绪二年贡生张毓棠，挑选誊录，著有《中庸直解》《楚辞直解》《垒石园诗存》《乡鱼琐记》。此外，卷五上《人民部·人物志》“列女”栏下所列民国七年、九年旌表的胜芳阎氏、薛氏的丈夫张毓检、张毓炳应亦为同族人。 同辈人中，张云鸿、张毓棠与张云骧不仅年龄相近，而且都非常富有文学才华，常在一起谈诗论文，诗酒唱和。在张云骧的《芙蓉碣》及主要诗文集中，都有署“伯兄云鸿吟初”者的题辞，即是张云鸿所为。民国十一年李兰增等纂《文安县志》中收有张毓棠所撰《〈荃挹堂诗稿〉序》《竹溪精舍小序》两文。本县名士贺家骏为其撰有《张荫南传》亦见收，文中记：“胜芳有岁贡生张荫南者，名毓棠，庚子科挑取誊录，生而多才，读书一览即了，试辄冠军，文名藉甚，意有所属，援笔立就。嬉笑皆成文章，出以示人，无不称快，所作诗文，情趣汪洋，超越侪辈”。对张云骧等与他的诗酒之会，又记：“一岁应试，僦居通州文阁招饮，任东峰工画，张南湖善歌，荫南又长于文，诗酒之会，此为最盛”。 关于胜芳张家大院的败落，胜芳民间文化学者王晟曾采访过当地的齐孝忠老人，被访者介绍说是因为这个家族内婆媳不和，婆婆逼死了儿媳和他的两个儿子，娘家来吵闹评理，要求出大殡发丧，请姑子、和尚、老道、喇嘛唱四盆经，做饭用四十多口锅，周围只要来胜芳来的，都能有饭吃，此一个大殡就把张家给败下来了。这个说法很富有传奇色彩，不知是否真的如此。《宣统政纪》卷16载：（宣统元年六月）：“前据给事中高润生奏参吕海寰等容隐私人，败坏路政各节。当经谕令那桐确查。兹据查明覆奏，津浦路局总办记名道李德顺乘便营私，不顾大局，激动公愤，清议不容。候选道张鎰阿附逢迎，卑污无耻，蝇营狗苟，有玷官箴，均著革职，永不叙用”。这个史料告诉我们，在宣统元年，张镒遭到朝廷的痛责，被从管理队伍中清理出来。不过，这对他们的雄厚家底并没有太大影响，此后，张镒便主要生活于天津，还在今水上公园区域购建著名的“水香州”，成为当地文人诗酒聚会的场所。在家乡，他也做了不少如建学校、打水井、开粥厂等善举。张家大院的彻底衰落，应该在他1936年去世不久以后发生的。 以上连续几篇小文，意在揭秘胜芳张家大院主人的家世。由于材料所限与时间关系，可能仍没有说尽与说透。不过，通过笔者的整理与浅析，应该能够看出此大院涉及人员的复杂、历史文化内蕴的丰厚，以及在文学艺术发展史上的重要价值。清末民初是一个社会较为动荡时代，其后又经历了一个较长时段的对地方家族文化的破坏，不少一手材料都散佚或失传了。如果我们这一代人不下力量抓紧承继或修复，也许会永远不能再现其本来面目。（全文终） 更多精彩内容 请关注京畿学堂 传播文化 欢迎转发 投稿邮箱： 523090170@qq.com |
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