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天下第一爵------乳钉纹青铜爵

 板桥胡同37号 2020-12-27


    洛阳作为十三朝古都,负山抱河、历史悠久、物华天宝,给世人留下了丰富的宝藏。洛阳博物馆以其馆藏丰富被评为首批国家一级博物馆,始建于1958年,新馆于2009年正式对外开放。新馆选址在隋唐洛阳城里坊区西北隅,建筑面积6.2万平方米,距离隋唐定鼎门遗址不远,馆舍造型如方鼎屹立,据说寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”。

    洛阳博物馆馆藏文物中有许多国宝级文物,2012年评选出五大镇馆之宝,分别是夏代乳钉纹青铜爵、东汉石辟邪、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉马、清代三层金丝楠木塔。五件文物分属五个时代,是该馆代表性文物,其中又以乳钉纹青铜爵居首。

天下第一爵----乳钉纹青铜爵

    在“珍宝馆”里,陈列着从馆藏数十万件文物中精选的一批珍品,一走进展厅,就可以看到摆在紧靠门位置的乳钉纹青铜爵。铜爵为饮酒器。据资料介绍,乳钉纹青铜爵出土于1975年河南省偃师市二里头遗址,爵高22.5厘米,流、尾长31.3厘米,壁厚0.1厘米。长流尖尾,束腰平底,三锥足细长。在流折处有两钉形短柱。腹部一面有两道凸线,在两线之间横列五枚乳钉装饰。器物看上去有些貌不惊人,但作为出土自二里头遗址的中国早期青铜器代表器物,为探究中国早期文明提供了重要物证,具有特别重要的文物价值和学术价值,被誉为“天下第一爵”

    

    二里头出土了中国最早的青铜礼器群,除了乳钉纹青铜爵,这批青铜礼器还包括铜斝、铜盉、铜铃等。一般认为,夏王朝时期已开始大量铸造和使用青铜器,这标志着中国较早进入青铜时代。据介绍,当时的先民不但能铸造使用简单的生产工具,而且还使用了陶范铸造法铸造了目前发现年代最早、工艺复杂的青铜容器,在铸造技术上取得很大进步。乳钉纹青铜爵等青铜器开创了中国最早使用青铜礼器群的先河,开启了日后中国青铜器的大发展时期。


    二里头夏代遗址中迄今所出土的十多件铜爵中,只有这一件与短流、矮体的陶爵体型不同。此爵以其棱角分明的长流、束腰修长的身姿呈现出金属器所特有的神态,成为时代最早、器形最美的青铜器典型代表。

  

     爵是中国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器。爵在商代和西周青铜器的考古发现中是非常常见的。该字还用作君主国家的贵族封号(但从目前的考古和古文字研究来看,并不能说明爵位的爵和酒器的爵有何引申关系),爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

    中国古代青铜器源远流长,绚丽璀璨,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近几年发现的大量青铜器表明,青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史,大约可以分为十三期:即夏为二里头文化期,商、西周、春秋各为早、中、晚三期,战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展 史的余辉。而青铜器爵在各期的特征,有不同的发展,其间最辉煌与最早当为青铜器“爵”。而透过爵的发展可以看到中国青铜器各个时代的不同特点。可以说,爵是青铜器中不可缺的重要一簇奇葩。从各个不同时期来看爵的表述:就现今发现的来看,最早青铜器起源为科学发掘的“二里头文化期”的青铜礼器,而其间发现的仅限于饮酒器“爵”。基本的特点是流狭而较平,尾短、无柱,或有柱状的雏形,底平。体较扁,下承三足。体型分长体束腰式,长体分段式和短体束模式等数种。足有长短两类,长足为三角尖锥形,短足为三角段形,有些短足可能是使用损蚀所致。有的做成镂空状,是为二里头文化期的特点。    

    二里头文化青铜器一般无纹饰,但有些爵的杯体正面有一排或二排圆钉状纹饰。有的腹有圆饼状突起,当是二里冈期上因纹的滥觞。虽然二里头文化青铜礼器上未见动物形纹饰,但二里头出土的青铜戈的内部,已有变形的动物纹饰,因而不能排除青铜礼器上出现动物纹的可能。

●二里头文化

     公元前1900-前1600年:二里头文化期得名于河南偃师二里头文化遗址的发掘。二里头遗址发现了相互叠压的四个文化层次,发掘了墓葬和宫殿遗址。二里头发现的青铜器不多,是一些小工具和兵器矢镞及戈、戚等,但是发现了青铜礼器爵,爵的整个数字虽还不足十件,但在铸造史上极为重要。从铸造简单的兵器、工具到铸造容器,在技术上是一个飞跃。中国古代青铜器以礼器为主体。青铜礼器是青铜时代的主要征象。二里头文化中青铜礼器的发现。表明历史已进入具有古代中国特色的青铜时代。


二里头文化中的青铜礼器出土于二里头文化第三期。据碳14测定,整个二里头文化期大约为公元前1900-前1600年,属于夏代历史的范围。夏人能铸造铜器,史有明载。二里头文化是夏代的青铜文化。但是,对于二里头的四个文化期,考古界中存在着不同的认识。一种意见认为,二里头四期的遗存,都属于夏代的遗存。第二种意见认为一、二期遗存与河南龙山文化有继承关系,属夏文化,三、四期遗存与郑州二里冈文化有很多相同之处,属于商文化。第三种意见认为二里头的四期遗存全属商文化。具代表性的意见是以上三种,当然还有一些其它的分析,歧异益多。二里头文化是夏文化的见解比较合乎史实。

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