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人与人之间的较量，说到底，就是一种“博弈”。 什么是“博弈”呢？就像是人与人的下棋对战，我和你都拥有一定的势力和资源，而谁能更好地利用自身所拥有的资源和势力，谁就能胜人一筹。 博弈，说到底，就是一种人之谋略和自身手段的外在表现。而这种外在表现的背后，有着一种“思维”的支撑。我们称这种思维是“强者思维”。 曾有人问过这样的一个问题，这个世上，到底什么人才是强者，是凭拳头的人，还是凭谋略的人？ 下面有两个回答，很有意思。 一个人说：“我认为在这个世上，拳头大的才是强者。如果他不服，那就用拳头打到他服气为止。外在的强力压迫，终究能让他们低头屈服。” 而另一个人反驳说：“当你年老了，拳头抡不动的时候，你还能说这番话吗？真正的强者，是能借力打力，甚至能让对手自寻死路的人。谋略和思维，往往比拳头好用。” 其实，这两者的观点都是有道理的。可是，如果抡拳头的遇到后者，那么他也就得倒霉了。所以说，一个人想要在社会生存下去，就得有一定的强者思维。 当你面对那个你所讨厌的人时，你会怎么办呢？是去骂他一顿，还是打他一顿。其实，要想制服憎恨的人，失败者用拳头，聪明人凭的是韬略。
面对讨厌憎恶的人，要懂得“分析”在做一件事之前，我们最先要做的，就是进行理性的分析。 好比下棋的时候，你是否要将棋子挪到别人的势力范围之内，这个选择，不能仅凭直觉去决定，更要进行双方实力的对比和得失的对比。 如果你暂时看不清别人的实力怎样，那么你可以选择试探性地前进，然后摸清他的底牌和内心想法。只有摸清了别人的实力后，你才能制定相对应的策略。 比如你知道了那个你所憎恶的人，他的能力比你要弱不少，而且势力也没有你强。那么，你就可以选择适当地“进攻”，让他明白你的厉害。 倘若别人服软了，主动向你示好，其实，你有两个选择，要不就是“斩草除根”，要不就是见好就收。如何做，就得看个人的态度了。 所以说，在做一件事之前，最重要的，就是要懂得分析。只有权衡利弊之后，你才有可能在博弈中胜过别人。
面对讨厌憎恶的人，要懂得“一招制敌”在分析过后，你发现，你所面对的那个人是一个和你旗鼓相当的人，那么，你该怎么办呢？ 有些人认为，既然是旗鼓相当，就该养精蓄锐，等自己有所准备后，才和他一决高下。 有些人认为，既然旗鼓相当，就很容易产生杀敌一千，自损八百的结果，不如就算了。 但是，如果你所憎恶的那个人向你步步紧逼，难道你就要成为被人拿捏的软柿子吗？其实，千万不能这么做。 在你没有动作之前，别人还对你心存忌惮。可是，一旦你后退了，别人就会认定你毫无反击的能力，认定你就是好欺负的人，从而得寸进尺。 所以，我们就得有“一招制敌”的想法，在他还没有准备好之前，便在他的前方挖坑，让他摔惨了，让他再也没有和你对抗的能力和心思。
面对憎恶的人，要懂得“避其锋芒”有道是“进可攻，退可守。” 一个人，既要懂得进攻，那么他也要懂得后退。要知道，进攻，是“他弱我强”，或者旗鼓相当的选择。而后退，则是“他强我弱”的主动回避。 有人认为，为何非要后退呢？难道就不能和他相争到底吗？ 如果你和他差距颇大，甚至那条鸿沟是你当下所难以填平的，那么，你的进攻和反击，其实跟鸡蛋碰石头是没有差别的。哪管你扔十个鸡蛋，你也碰不赢石头。 就像战国时期的吴越相争，夫差大败勾践于会稽山。如果勾践不低头称臣，那他这辈子，也就是这样了。 可是，正因为他懂得避其锋芒，懂得隐忍待发，所以，他才能在未来的某一时刻趁机举兵，重击夫差，从而一雪前耻。 后退，并非是简单的让步，而是在敌强我弱的情况下，选择保存实力，从而后发制人。
面对憎恶的人，要懂得“闷声发财”为人处世这件事，之所以让人感到复杂，就是因为它可以有不同的做法和抉择。 有些人生性温柔，不喜欢过分暴力，以至于他们的为人还是较为谦和的。这样的人，他们不想和他人相争，只想好好地过好自己的生活。 其实，在生活中，这样的不喜“争斗”的人是常见的。因为与人争斗，确实是一件令人头疼且得罪人的事儿。 可是，对于他们来说，他们又该如何制服那些讨厌憎恶的人呢？ 其实，老祖宗有句话说得很好，叫做“闷声发大财”。别让他人知道你发财，你发财的时候，就该小声点，然后在未来的某一刻，一鸣惊人。 也就是说，如果你有讨厌憎恶的人，那么，为了战胜他们，你就得好好地去赚钱。因为你的钱，就是你的底气和自信。 当某一天，你有钱了，在那个时候，又有谁会看不起你呢？甚至你早已瞧不上以往那个你所厌恶的人了。 人生路漫漫，每个人都有不同的选择。可我们终究是棋局中的人，如何去赢得这场“博弈”，终究是要看我们的智慧和修为了。 文/舒山有鹿 |
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